苏教版语文12册练习

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1、练习二语文与生活同学们，我们从小就生活在农村，对农村也有一定的了解。马上农民伯伯就要开始进行农耕了，你知道农民伯伯要使用哪些农具吗？你能说几种你知道的农具吗？耧车你认识下面的农具吗？这些农具在有些地方已经很少见了。先读一读，然后再跟相应的图连线。认识农具木犁耙耧镰刀锄头用于农田或旱地的耕作。2000多年以前西汉的农具图谱，便有的犁的记载。那时中国农民制造的木犁，已经达到了相当完善的高水平。一张犁铧，由犁尖、犁镜、犁床、犁托、犁柱等多部件组成，古时用畜力（如牛等）牵引，木犁的下端有用来翻土的略呈三角形的铁器，称作犁铧。木犁后端竖起弯曲的木柄可供人手扶，掌

2、握方向。再配上一个横8形的犁辕，无论是入土角度，还是翻土曲线的牵引点的选择，完全符合力学原则。木犁用于碎土、平地和消灭杂草的整地农具按工作部分不同分齿耙、无齿耙、圆盘耙等耙古代的播种用的农具，由牲畜牵引，后面有人扶着，可以同时完成开沟和下种两项工作。一次种一垄或多垄，传统的最多达5垄。其农作工具为现在播种机的前身。耧俗称割刀，呈月牙状，刀口有斜细锯齿，尾端装木柄，用以收割稻麦。50年代受苏北、山东大镰刀影响，刀体、刀柄稍有加长，为今收割常用工具。是农村收割庄稼和割草的农具，由刀片和木把构成，有的刀片上带有小锯齿，一般用来收割稻谷，在江南的一些农村现在还

3、有广泛的使用．镰刀一种长柄农具,其刀身平薄而横装,专用于中耕、除草、疏松植株周围的土壤。锄头昼出耘田夜绩麻童孙未解供耕织锄禾日当午，汗滴禾下土。春种一粒粟，秋收万颗子。锄草（与锄头有关，也可泛指种田）耕田，用犁把土翻松（与木犁有关）用锄去掉禾田里的杂草，翻松土壤（与锄头有关）播种（与耧有关）收割，收获（与镰刀有关）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照夏日绝句诵读与欣赏李清照:宋代女词人，婉约词派代表。自号易安居士，今山东济南人。她的创作以北宋、南宋生活的变化呈现出前后期不同的特点。前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，流露

4、出对中原的怀念。有《易安居士文集》、《易安词》。夏日绝句生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。也鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打得大败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。项羽当初随叔父项梁起兵的地方。诗文解读人活在这世界上，就要做一个人上之人，就要有杰出的贡献！即使是已经死了，也要成为魔鬼中的霸者，领导群魔！我（指李清照）直到今天还在想念当初楚汉争雄时的项羽，因为

5、兵败，宁愿死去也无颜面对自己的江东父老！这是何等的气概啊！《夏日绝句》是五言绝句。1129年，与丈夫赵明诚由江宁乘船去芜湖，途径当年西楚霸王项羽兵败自刎处的乌江渡口。借用项羽兵败后不肯苟且偷生，乌江自刎的历史故事来讽刺南宋小朝廷的投降逃跑主义，表达自己“生当做人杰，死亦为鬼雄”的人生观。创作背景据载：公元1127年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝仓皇南逃。李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活。不久，丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱，而是悄悄地用绳子缒城逃

6、跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。1128年，他们向江西方向逃亡，一路上两人相对无语气氛尴尬。行至乌江，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗。赵明诚站在她身后，闻听之后愧悔难当，深深自责。从此便郁郁寡欢一蹶不振，不久便急病发作而亡。口语交际风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。最近人们又在关注什么样的话题呢？我们也来围绕这个话题聊聊。——聊聊当前的热点话题垓下歌项羽力拔山兮气盖世。

7、时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。描写英雄形象的诗句：写好钢笔字1、描红时要注意把行楷的行笔、运笔的过程体现出来。2、注意整副字的行款和章法。风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。1、这是题在江苏无锡东林书院（顾宪成）的一幅，表现的是读书人既认真读书，又关心大事的胸怀。2、今天我们也来聊聊当前的热点话题。3、围绕这个话题，要说清楚哪几个要点呢？（1）可以是国际、国内

8、的重要新闻。（2）可以是学校、家庭、街道、村庄中的人们关注的事情。（3）还可以是好人好事好风尚