马列文论(绪论)修订

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1、马克思主义文艺论著选讲（广西民族大学文学院）一、教学目的、任务1、介绍马克思主义文艺论著的基本知识，与学生一道探究这种论著体系和思想脉络，以期形成科学的认识。2、通过讲授若干主要篇章，指导学生努力掌握马克思主义文艺理论的核心观点和内在逻辑，准确领会马克思主义文艺论著的基本内容，建立自觉运用马克思主义批判、融通各类文艺学美学的理论意识和分析、解决现实文艺问题的实践意识，为学生学习文学史、文学理论和文学批评诸方面相关课程提供理论指导。3、探究如何正确地坚持和发展马克思主义文艺理论，与学生一起建构一种真正经得起考验的“科学态度”。二、课程性质：本课程是文学

2、专业高年级限定性选修课。在文学理论课程系列中居于中枢地位：大一文本解读，文学概论大二美学原理大三古代文论—马列文论—西方文论大四（多种专题课）文艺心理学、现代批评方法等三、学习要求：1、提倡“思”的精神，开放的态度。2、要预习和复习。一定要阅读原著。3、课堂上动手又动脑。认真听讲，把握理路，做好笔记。4、理论联系实际。强调思维训练，注意“逻辑场”。5、读一些参考书。马克思主义文艺论著选讲（广西民族大学文学院）绪论一百多年来，世界上发生的一切重大事件无一不同马克思的学说发生这样那样的联系。马克主义文艺理论的历史命运同整个马克思学说一样，在同来自敌对营垒

3、和自身队伍的左的、右的攻击进行不停顿的斗争中，曲折而坚定地前进着。▲迎击两种倾向：（1）历史唯心主义。（2）庸俗社会学——形而上学。几个值得回味的事实：1、英国BBC广播公司四次公众投票选举“100位千年思想家”，三次首选马克思。2、西方在20世纪30年代、60年代和最近三次出现“马克思热”，不仅出现形形色色“西方马克思主义”，而且出现“马克思学”。“次贷危机”后《资本论》火爆“售罄”。3、国际文学理论泰斗韦勒克将马克思主义文论列为“最有生命力”的六种理论之首；后现代理论大家德里达晚年出版著作《马克思的幽灵》；当代英国批评家伊格尔顿新近发表《马克思为

4、什么是对的？》一书。一系列提法都不约而同地向我们指出了层次相连的三个重大问题：①马克主义创始人是否留下文艺理论遗产？②这种理论遗产是否构成完整的科学的理论体系？③该理论体系的指导意义是否过时？我们对之应取什么态度？一、关于马克思主义创始人的文艺理论遗产问题1、马克思、恩格斯文艺论述的三种形态：专论、兼论、散论为什么会产生“断简残篇”的说法？提供一些历史材料，让大家思考：（1）1883年和1895年，马克思、恩格斯陆续与世长辞，第二国际的某些领导人和理论家对马、恩的美学、文艺思想的划时代意义估计不足，甚至根本否认这一遗产的存在。因此，马、恩的一系列关于

5、美学、文学艺术问题的材料（论著，书信等)均被扣压在德国社会民主党的档案库里，不予发表。不仅普列汉诺夫不知道它们，就是列宁在十月革命之后也没有见到这些宝贵资料。至于那个时代其他人不是对之不予理会，就加以低估——此即所谓今天的“断简残篇”说。但它是出现在马、恩许多文稿被扣压的情况下！马克思文艺理论的权威性是在20世纪30年代才建立起来的。转机出现于20世纪20—30年代。当时苏联理论界为了出版马、恩的第一部文集和《文献资料》，进行大规模资料整理工作，使一大批湮没无闻的著述、书信和其它资料重见天日，被公诸于世。1924年：马克思《1844年经济学哲学手稿》

6、《德意志意识形态》1925年：马、恩《致拉萨尔》恩格斯《自然辨证法》1931—1932年：恩格斯《致保尔.恩斯特》《致敏娜·考茨基》《致玛·哈克奈斯》。这种整理研究从一开始就-----①把文艺观点作为世界观，学说的一部分。②加强研究各个文艺观点之间的内在联系。③从总体上，进行综合理论的研究。1933年，由卢那察尔斯基作序，Ф•希列尔和M•里夫希茨编辑的《马克思恩格斯论艺术》问世了。这是世界上第一部关于马克主义创始人的文艺言论的汇编。①卢卡契探讨了马恩的美学观点和政治历史观点的联系。②希列尔探讨了艺术家的世界观与美学成就间的联系。③里夫希茨探讨马克思的

7、哲学任务、美学立场、文学批评的结论分析三者的不可分割的联系。他们都得出结论：作为马克思主义的组成部分，马恩的美学、文学思想构成了一个科学的理论体系。2.当代西方对待马克思主义文论的观点和态度。进入20世纪，西方也开始重视马、恩的文艺理论了，特别是二战以后，形成了“马克思热”，出现了“马克思学”。一个基本事实已为大家公认，马克思主义文艺理论已成为文艺学中一个重要的、有影响有权威的学派了，有的西方学者明确地说，马克思主义文艺理论是“必须与之打交道的一种学说。”（参阅《西方马克思主义的来龙去脉》，新华文摘1983年第1期）。概括起来，有四种观点和态度：①否

8、定的态度一些长期进行“马克思研究的人”，依然坚持认为马克思主义和文学之间的联系，“总的说来是牵涉和无效的。”