【提高练习】《西方人文主义思想的起源》（历史人教必修3）

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1、《西方人文主义思想的起源》提高练习一、选择题1．《史记》载：燧人氏“教民钻木取火”，成为华夏人工取火的发明者，被后世奉为“火祖”；西方也有普罗米修斯触犯天规盗取天火给人类带来光明的传说。二者的共通之处(　　)A．都是商品经济发展的产物                    B．都有无神论的思想主张C．都引发了社会制度的变革                    D．都具有人文主义的色彩2．在苏格拉底之前，希腊的哲学家都偏重对宇宙起源和万物本体的研究，苏格拉底将哲学引到对人心灵的关注上来。这表明苏格拉底

2、(　　)A．拓展了哲学的研究范围                        B．提高了民众道德水准C．纠正了哲学家认识偏见                        D．开启了人文主义先河3．公元前6世纪古希腊哲学家提出：“认识既然是由我们的感觉与自然交互作用而产生，所以因人而异，视个人的感觉官能而有所不同。任何超人性的真理，连同宗教的真理都是不存在的。”由此推断该哲学家(　　)A．肯定人的尊严    B．否定神灵存在     C．强调理性至上    D．推崇绝对真理4．一位古希腊哲学家认为：

3、一切事物皆因人的需要而异，所以，世上没有绝对真理。该哲学思想(　　)A．体现了古希腊人文主义的本质            B．强调了人独立运用思考能力C．树立了人们正确道德价值观念            D．冲击了天主教会神学世界观5．苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊!?我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位。而不注意智慧和真理。”这说明苏格拉底(　　)A．强调道德和教育的价值                        B．反对雅典的直

4、接民主C．提倡应该理论联系实际                        D．颂扬格物致知的意义6．亚里士多德在《政治学》中说：“人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。”这里亚里士多德强调的是(　　)A．动物不需要法律和正义的道德约束    B．不受法律和正义约束的人失去人权C．有道德的人应该遵守法律坚持正义    D．公民应该具有一定的道德素养7．著名古希腊研究专家邦纳说：“全部希腊文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益

5、和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。”下列思想可以反映这一观点的是(　　)A．“知识就是力量”                                  B．“人是万物的尺度”C．“真理是时间的产物”                          D．“经验是一切可靠知识的母亲”8．有学者认为：“全部希腊文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步。为了求得人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。”材料着重解释了(　　)A．西方

6、文明的源头特征                            B．古希腊神话文学的人文思想C．古希腊文明的人文精神特征                D．苏格拉底、柏拉图的人文思想9．古代一位思想家曾说：“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。庄重是自傲与顺从之间的中庸。谦谨是无耻与羞怯之间的中庸。”这位思想家是(　　)A．孔子                    B．苏格拉底             C．庄子                    D．亚里士多德二、材料题10．(10分)正义关乎社会

7、稳定和人民幸福。柏拉图在《理想国》一书中所提倡的正义观，无论是对当时或对于当今都具有重要的借鉴意义。阅读下列材料。材料一正义就是只做自己的事，而不兼做别人的事。国家正义在于三种人在国家里各做各的事。——柏拉图《理想国》材料二柏拉图对正义这一政治价值进行深入的思考与探讨，客观上促生了政治哲学，并促使它不断向前发展。他是西方最早对国家、政治等问题进行系统探索的思想家，他的政治思想除了启迪后世思想家思考正义的问题、思考国家善治的问题外，还给人们提供了一种“正义的处方”，让人们从他的正义观里汲取思想的养分，引

8、导我们思考并选择适合自己的政体形式、生活方式，思考如何建立一个正义的社会，过一种良善的生活。——摘编自拾克方、林建华《柏拉图政治思想的价值分析》请回答：(1)据材料一，概括柏拉图的“正义”内涵，结合所学知识，归纳柏拉图正义观产生的背景和实现国家正义的途径。(2)据材料二，分析柏拉图正义观的影响。参考答案及解析1．【答案】D【解析】据材料“燧人氏“教民钻木取火”被后世奉为“火祖”，普罗米修斯触犯天规盗取天火”可知材料主要是突显人的贡献，而不是商品经济的发展