《广雅疏证序》.ppt

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1、中外语言学史（《广雅疏证序》）冯青青2014年5月13日《广雅疏证序》解读王念孙简介《广雅疏证》的成书过程《广雅疏证》的原则与内容王引之《经传释词》教学内容请大家完成！《广雅疏证序》解读王念孙（1744-1832），字怀祖，江苏高邮人。清代音韵学家、训诂学家，著有《广雅疏证》、《读书杂志》、《古韵谱》等。王念孙幼年从戴震学习音韵、文字、训诂之学，深受老师的影响。王念孙简介《广雅疏证》是王念孙的代表著作，共10卷，对《广雅》进行系统的校勘和阐释。《广雅疏证》的成书过程主要价值在于通过古音来求古义，辨

2、析先儒误说，依靠文献考证张揖原书的错误，是清代语言学史上成就较高的小学典籍，对中国古代训诂学的发展作出了很大的贡献。王念孙作《广雅疏证》是从当时实际情况出发的。《广雅》是张揖增补《尔雅》所写的一部著作，19篇，有2343条，在研究字义、词汇方面有重要的参考价值。乾隆53年（1788年）他45时开始，每天疏证三个字，寒暑不断，一直到乾隆60年冬完成。嘉庆元年（1796年）为《广雅疏证》作序，这是他疏证《广雅》的小结。窃以训诂之旨，本于声音。故有声同字异，声近义同。虽或类聚群分，实亦同条共贯。譬如振裘

3、必提其领，举网必挈其纲，故曰“本立而道生”，“知天下之至啧而不可乱也”。此之不寤，则有字别为音，音别为义，或望文虚造而违古义，或墨守成训而尟会通。易简之理既失，而大道多歧矣。今则就古音以求古义，引伸触类，不限形体。《广雅疏证》的原则与内容王念孙的《广雅疏证》，首先对《广雅》作了详细的校勘工作。他在自序中有详细的数字说明。校勘之后，他博访通人，载稽前典，对《广雅》进行详明的疏证。《广雅》原书只有18150字，疏证之后达到50多万字。王氏的疏证不仅考证精确，疏证详明，并在训诂学研究上有突破、有创见。他

4、提出的“就古音以求古义，引伸触类，不限形体”的原则影响很大。他能突破字形，从有声语言本身来观察，因声求义，这在训诂学上是有贡献的。段玉裁评价道：“……怀祖氏能以三者互求，以六者互求，尤能以古音得经义，盖天下一人而已矣。”所谓就古音以求古义，引伸触类，实清儒治小学之最大成功处，而这种研究，又以高邮王氏父子做得最为精通。《广雅疏证》这部书，王念孙倾注了旺盛的精力和深厚的学识，他是“假《广雅》以证其所得”，实为“高邮王氏学”之精华。王引之（1769-1834），字伯申，号曼卿，江苏高邮人。精通音韵、文字

5、、训诂之学，与父亲王念孙齐名，并称“高邮二王”。他曾奉旨勘订《康熙字典》讹误，辑有《字典考证》十二册，并著有《经义述闻》、《经传释词》。王引之《经传释词》《经传释词》十卷，收集周、秦、西汉古书中虚字160个，对各字先说用法，后引例证，追溯其原始，阐明其演变，论断多正确。《经传释词》对虚词的性质、作用，进行综合性研究，对其后《马氏文通》为首的古汉语语法研究，有很大的影响。《经传释词》的价值有：虚词理论对后世的虚词研究提供了学习与借鉴；语料丰富，断限严格。清孙经世《经传释词补》《经传释词再补》，吴昌莹

6、《经词衍释》等对其有增补。