《我善养吾浩然之气》教案（初稿）.doc

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1、《我善养吾浩然之气》教案（初稿）　　《我善养吾浩然之气》教学设计课题我善养吾浩然之气授课时数2课时授课教师授课班级授课时间教学目标知识与技能①识记和掌握文中重要的文言现象，并能用自己的话复述课文内容。　　②引导学生把握孟子“浩然正气”和“大丈夫”以及“生于忧患，死于安乐”思想的基本内涵。　　过程与方法①小组合作探究。　　因为是选修课，教法上应把学习的主动权还给学生，教师做到导而不牵。　　②学生自主学习。　　布置学生充分预习，能通解大意，找出自己的疑难不解处在课堂上交流，让其他同学或老师帮助解决疑难。　　③加强诵读。

2、　　对经典多加诵读，通其意，咏其韵，味其情，达其理。　　情感态度与价值观①在阅读的基础上，分别分析三个选文，从而揭示问题本质，最后联系实际，找到课堂与社会生活的结合点，让学生了解社会，学会做人做事。　　②从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的智慧，从而对人生获得一种借鉴和指导。　　重点把握孟子“浩然正气”、“大丈夫”、“生于忧患，死于安乐”思想的基本内涵。　　难点孟子“养气说”在当世的现实意义和实现传统文化对学生思想的熏染。　　教法合作探究法、自由阐述法、启发质疑法教材分析《我善养吾浩然之气》是人教版普通高中语文选修课

3、本《先秦诸子散文》中第二单元《孟子》专题中的内容。　　先秦诸子的散文以深邃的思想在中国文化史上占有重要的地位，是中国传统文化的源泉。　　孟子是其中代表人物之一。　　教材是按不同的主题将孟子的文章进行整合编排而成的，而这篇文章的主题就是孟子的重要思想之一—养气学说。　　现在教育说提倡的是学以致用，不仅要了解孟子的思想，更要通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到自己立身处世的借鉴。　　〖教学过程〗〗　　一、情景引入时值民不聊生的战乱岁月，失去道德规范的权力泛滥成灾，各种势力竞相角逐。　　秦用商鞅，楚

4、魏用吴起，齐用孙膑、田忌，各种学说的能人均显赫一时，唯独一位儒者默默地约车治装，离开一个又一个诸侯国，奔赴自己的前程，他清瘦的、茕茕孑立的背影，在愈驶愈疾的马车上轻轻摇晃，渐行渐远。　　沿途破败的景象勾起了他的无限悲愤，只听一声长啸伴着古老的马车吱吱呀呀，从天尽头传来，久久回响。　　一位圣人就在这颠簸的马车上渐渐走向历史的前台，为千秋歌颂、万世景仰！历史一路走来，他那一身“浩然正气”不知影响了多少忠心为国、为民造福的英雄人物。　　特别是在经济飞速发展，物质生活水平逐渐提高的今天，我们又怎么才能像那些英雄人物一样具有

5、这样一身“浩然正气”呢？　　二、知人论世【作者简介】孟子（约前372－前289），名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。　　战国时伟大的思想家，儒家的主要代表人物。　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，成为其政治思想的核心，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。　　性善论和“养气说”是孟子的重要哲学思想。　　【写作背景】战国中期，当时几个大国都致力于富国强兵，合纵联横，互相攻伐。　　而孟子学成之后，游说诸侯，所宣扬自己的政治主张，即仁政学说被认为是

6、“迂远而阔于事情”，被认为脱离了客观实际。　　因此其主张不曾被诸侯采纳。　　于是退居讲学。　　《史记·孟子荀卿列传》记载说他“退而与万章之徒，序《诗》《书》，述仲尼之意。　　作《孟子》七篇。　　三、预习检查　　11、记字音诐（bì）辞畎（quǎn）亩傅说（yuè）胶鬲（gé）　　22、归纳文言现象识通假行有不慊于心慊，通“惬”，快心，满意无若宋人然无，通“毋”，不要宋人有闵其苗之不长而揠之者闵，通“悯”，忧虑往送之门，戒之曰戒，通“诫”，告诫曾益其所不能曾，通“增”，增加困于心，衡于虑衡，通“横”，衡塞法家拂士拂，

7、通“弼”，辅助思异义今日（病）矣古义疲倦，倦困今义指生病，有病（丈夫）之冠也古义男子今义指女子对其配偶的称呼人恒过，（然后）能改古义这样以后、此后今义连词，指接着某个动作或情况之后辨以其外之也（名作动，把??看成心外之物）丈夫之冠也（名作动，加冠礼）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（使动，使??乱，使??改变，使??屈服）活用必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤（使动，使??困苦，使??受累，使??挨饿）入则无法家拂士，出则无敌国外患者人恒过（动作名，内，外）（名作动，犯过错）析句式宋人有闵其苗之不长而揠之者定语后置

8、句（应为“宋有闵其苗之不长而揠之（之）人”）助之长者，揠苗也判断句（……者，……也，表判断）以顺为正者，妾妇之道也判断句（……者，……也，表判断）舜发于畎亩之中状语后置句（介词结构后置，应为“舜于畎亩之中发”）行有不慊于心状语后置句（介词结构后置，应为“行有于心不慊”）管夷吾举于市，孙叔敖举于海，百里奚举于市被动句（“举”表被动，被举荐、被提拔）　　四、通晓