伤仲永原文及注释.doc

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1、《伤仲永》原文：　金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳(pān)仲永/环谒(yè)/于邑人，不使学。　　余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯(mǐn)然众人矣。”王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其

2、/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今(fú)/夫不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶(yé)？王安石（1021年1月18日－1086年5月21日），字介甫，晚号半山,.逝世后追谥号“文”,世人称其为王文公，自号临川先生．小字獾郎，晚年封荆国公，汉族,世称临川先生又称王荆公。　　译文:　　金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁的时候，不曾认识书写工具，(有一天)忽然哭着要它们。他的父亲对此感到诧异，借邻居的书写工具给他，仲永立刻写了四句诗，并且自己题上自己的名字。他的这首诗把赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此指定物品让

3、他写诗他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到非常惊奇，渐渐请他父亲去做客，还有的人用钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。　　我听说这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗）不能与从前的名声相称了。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“（仲永的才能已经）已经消失，完全如同常人了。”王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资，远远地超过有才能的人。最终成为一个平凡的人，则是因为他没有受到后天的教育。像他那样天

4、生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？ 词语　　1.伤：对……哀伤，哀怜2.金溪：地名，现在江西金溪　　3.民：乡民4.世：世代5.隶：属于6.耕：耕种劳作7.生：生长到8.年：岁9.未：不；没有　10.尝：曾经11.识：认识　　12.书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚）。13.忽：忽然14.啼：大哭15.求：索要16.异：对……感到诧异（意动用法）17.焉：他，代指仲永　　18.借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居　　19.与：给20.即：立即，立刻21.书：书写，写　　

5、22.并：并且23.自：自己24.为：题写　　　25.名：名字26.其：这27.以：把　　28.养：奉养，赡养29.收族：团结宗族。收：聚，团结　　30.为：当做，作为31.意：主旨（中心，或文章大意）　　32.传：传送33.一：全34.观：观看　　35.自：从36.是：此37.以......为意：以...作为诗的内容。　　38.秀才：指一般学识优秀的士人。39.指：指定　　40.作：写41.立：立刻42.就：完成　　43.立就：立刻完成。44.其：代指这首诗　　45.文：文采46.理：道理47.皆：都　　48.可：值得49.观：观赏50.者：……的地方（方面）51.邑人：同（乡）县

6、的人52.奇：对……感到惊奇（奇怪）（意动用法）　　53.之：代指仲永的才华54.稍稍：渐渐　　55.宾客：这里是用宾客的礼仪款待......的意思，宾，本文的意思是状语（名词作动词）　　56.其：他的，代仲永的57.或：有的人　　58.以：用59.乞：求取　60.之：它，代仲永的诗　　61.利其然：认为这样是有利可图的。利，认为……是有利的。其，这。然，这样。　　62.日：每天　　63.扳：通“攀”，牵，引，拉。这里有强要的意思。(pān)　　　64.环：四处，到处65.谒：拜访(yè)66.使：让　　67.余：第一人称代词，我68.闻：听说，听闻　　69.之：它，代这件事　　70

7、.明道：宋仁宗（赵祯）年号（1032－1033）　　71.从：跟随72.先人：指王安石死去的父亲　　73.还：返回74.于：在75.令：让　　76.作：写77.称：符合(chèn)　　78.前时之闻：以前的名声。时，时候。之，的。闻，传闻。　　79.自：从80.复：又，再　　81.问：询问82.焉：语气助词　　83.泯然众人矣：完全如同常人了，泯然，指消失的样子。众人，常人。（注：不可解释为完全）