我是怎样细读文本的(教师论文).doc

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我是怎样细读文本的于永正好多老师听了我课之后,都向我提出了这样的问题。思之再三,有以下儿点体会。一、多读文本细读是个很好的理念,细读的前提是多读。教材须反复读,只读一遍两遍不会有什么感觉。朱熹说:“大凡读书,须是熟读。熟读了自精读,精熟后理自见得。”这是读书人的切身休会。教师熟读了,在课堂上才能成为一个谙熟一切的向导,在前边引领着,提示着,点拨着,当然有时也作些必要的解说。“书忌耳传”,“文贵自得”。这是我对阅读教学的理解。在教师引导下,沉重自己读,读明白了,才能“文意兼得”。不要企图读…两遍就能进入文本,即使悟性好的人。我的窍门就是读啊思啊,一遍又一遍,不知什么时候就会豁然贯通,有了新的发现!《管子•内业》云:“思之思之,又重思之。思之而不通,鬼神将助之;非鬼神之力也精诚之极也/教材要细读,只要细读到一定程度,终会有结果的。二、朗读“读”本文包括朗读,但由于朗读很重要,所以专门说一下。朗读是进入文本不可缺少的一环。因为教学时老师要范读并指导学生朗读,又因为朗读更容易走进作者的情感世界,更容易体会课文的思想感情,所以我细读文本时,总少不了朗读这个环节。默读时,课文屮有些体会不出的东西,一朗读就感受到了,体会出来了。朗读是赋予作品以生命,是激活文字,所以它有助于理解。尤其是朗读课文中人物的对话,如果读得声情并茂,更能深刻地通过人物语言 感受人物的内心。三、与同行交流一说到细读文本,很多青年老师可能首选想到的就是自己在那里埋头苦读。我告诉大家一个窍门:文本细读也要学会便捷地走入文本。我与老友张庆、高林生、高万同、孙景华等人见面,三句话不离本行谈的都是教学。激昂慷慨、眉飞色舞、常常谈得天昏地喑,忘乎所以。这是一辈子的毛病了。四、跳出“庐山”看“庐山”京剧艺术大师梅兰芳说:“不看别人的戏,就演不好自己的戏。”上课也是这样,不看别人上课,就上不好自己的课。但我发现年轻朋友听课,兴趣点大多在执教者的教学技巧上,我听课,最关注的是执教者怎么理解教材。有许多课文,我是边听别人上课边理解,由片面理解到全面、准确地理解的。听别人的课一一不论是成功的还是失误较多的一一等于别人把大门打开了,我跟随他进去以后,不但他的发现属于我了,他没有发现的,我也很容易发现一一因为我是个跳出“庐山”的人。收获大呀!我耍不是听了几位老师上《秋天的怀念》,就不可能那么深入地思考它,研读它。五、与教育杂志上的知者对话本文细读,还是死抓住文本不放,要学会打开细读的视角。读教育教学杂志上的教学分析文章,也是一种文本细读的方式。有人说,读一本好书,就是和一位智者谈话。读一本杂志呢?一本杂志发表几十篇文章,有几十位作者,那就是和几十位智者交谈呀!我非常喜欢读杂志。《小学语文教师》《江苏教育》《小学语文教学》《小学教学》《屮国小学语文教学论坛》《福建教育》《小学教学参考资料》等杂志都是我的良师益友。同一篇课文,往往从儿本杂志上同吋读到儿位名师对它的解读。这对我來说,就 像和这些作者一起座谈。我会把他们长处综合起来,为我所用。“组装”本身也是一种创造呀!不要怕别人说我们抄袭,作者发表的目的就是为了交流;杂志刊登他们的经验,就是为了传播。学习、移植、组装,有什么不好?只要对学生有好处,这样的移植多多益善!六、打铁还得自身硬有些老师对我说:“于老师,我也按您说的,把课文读了许多遍,怎么还是没有多少发现呢?”是呀,为什么同一篇教材,有人进入得快,有人得慢;一篇课文同样朗读三遍,有人读得有声有色,有人却读得味同嚼蜡?这就是从老师本身去找原因To我读过黄水玉教授写的《凭自己的高兴读书》,文中有这样几句颇耐人寻味的话:“一位长者曾对我说过的话,几十年后依然记忆犹新。这位长者告诫我说:'•定要读书,不读书而观察牛活等于零,因为你没有文化,没有消化牛活的員。'语文老师也得有消化教材的胃,这个“胃”就是文化。首先是读书。语文老师必须是个爱读书的人,不但要读专业书,还要读其他的书,尤其是文学书。书读多了,“知识背景”就会广阔。“知识背景”就会广阔了,理解力、想象力才会丰富。人的理解能力受到“知识背景”的制约。如果你对历史上的萧何和曹参不了解,那么你读书时遇到“萧规曹随”这个成语就会茫然。文化的内涵很丰富,除了知识外,还包括道德修养、艺术修养等。台湾学者龙应台说:“文化,它是随便一个人迎面起来走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体的气质。”“品位、道德、智能是文化积淀的总和。”总之,老师要具备消化教材的胃,这个胃就是“品位、道德、智能的总和。”这个“胃”靠长期修养得來的,而且还得天天充电,不然就是修炼好了,它也会萎缩。

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