教学素材D3-L13-梁实秋散文中的人生态度.doc

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1、教学素材库第13课梁实秋散文中的人生态度进入20世纪80年代,赏心悦目的小品篇章才渐渐多起来,不过似乎还没有谁被公认为大家。尘封甚久的周作人散文开始重印,但这位苦茶老人的作品,其味甚苦,喜好这种苦味的人毕竟有限,而更多的读者更偏爱梁实秋:因为他既执著人生,处世态度悠然洒脱,文品又高雅幽默,而充盈在他作品中的那种珍惜有限人生、随缘享受生活的精神特点也颇合时尚。梁实秋的名字很快就家喻户晓了。自《雅舍小品》开始的梁实秋散文,其创作特色有几点是很突出的:他的不少作品有着分明的民族意识,表现着他的爱国情怀;到晚年,时常表现为强烈的家国之恋。此其一。第二,与此相

2、联系,这位有绅士之风的作家,常常以调侃、幽默的笔调来砧砭时弊。第三,在物欲横流的社会中,他注重追求精神的愉悦,这种愉悦来自于努力为社会做事。也来自于淡泊名利,把生活当作艺术来享受的处世态度。第四,他关注人性、表现人性,并倾注心力于人性的抑恶扬善。选自卢今《别一种风范——梁实秋散文创作论》,《文学评论》1994年第6期在梁实秋散文艺术世界的深层结构中,构成“观念层次”的是他对人生的态度——讴歌人性、描摹人性,怀恋传统、颂扬传统,展示出一种温和、保守的传统古典主义者的心态。“人性”与“传统”,是古典主义倡扬的用以救治现代文明所致弊端的要义。在梁实秋的笔下

3、,二者相互渗透相互补充地体现出来。对于世相百态的描摹刻画、对于人生境界的体味神往、对于性情意趣的咏叹寻觅,对于人伦友爱的缅怀叙写,成为梁实秋全部散文创作的主要特征,一并在“人性”要义的统摄下,为我们展示出它的丰富面貌。所有这些作品都表现了他在认真地“生活”着而非“生存”着,他以广博的趣味和温厚的天性观察着世间百态,苍生万物,尽着他“了解人生,发掘人性”的使命。在梁实秋的笔下,人性的叙写包括了两个相互对立又相互统一的层面。一种就是他从导师白壁德那里接受的、与儒学相通的以理节欲、稳健中庸的人性观,一种是传统道家超俗淡泊却又珍视生命、迷恋人生的理想生活境界

4、。二者相互渗透地体现于其散文中:健康的常态的人性往往是在远离世俗逢迎、宁静超然的生活境界中得以实现,和谐的生活环境与恬淡的生活情趣又往往成为合理人性实现的不可缺少的一部分。选自秦新春:《梁实秋散文艺术世界的深层结构》,《中国人民大学学报》1995年第2期

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