虽有嘉肴教学反思火兴菊.doc

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1、虽有嘉肴教学反思火兴菊  《虽有嘉肴》这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。文章一开头就运用了类比的手法,从“即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理,不学就不知道它的好处”的道理。接着讲教与学的关系,一个人只有学习了,才能知道自己的不足,知道了自己的不足,然后才能自我反省。而教授别人之后才发现自己知识的浅陋,这样才会反过来不断地钻研、提高,最后得出教学相长的结论。学习本身是一种实践活动,必须用实事求是的态度来对待,一就是一,二就是二,把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理的正确。语文的工具性与人文性基本特点的统一未能融于自然而然的教学氛围中。人们说的:“缘文

2、释道,因道悟文”,其实正是语文课语言教养和人文陶冶两种功能辩证统一的具体表现。以往许多老师在教学中往往喜欢贴标签的方法把文本立意显示给学生,自己当然亦难免俗。尽管自己对文道的理解还是比较深刻的,但在教学中却容易把之撕裂开来,未能融合一起让学生“缘文释道,因道悟文”。陈建伟教授在主编手记《阅读教学教阅读》上说:“现代语文教学是不能像古代读文教学那样只教课文而不教阅读的,因为现代语文教学的任务已经不再是令学生饱读经书以求得“满腹经纶”,而是像叶圣陶先生说的那样,把教材当作一个例子,“举一反三”,令学生从中积累语言,学会阅读乃至掌握写作,最终达到“不需要教”的目的。这就提示我们今后在教学中应该要

3、引起注意并且要努力实践的。教后知困,学知不足。暑期参加研究生课程班学习,来个临老学吹,受益匪浅。此次开设的课程有《现代教育科学理论的案例解读》《语文教学与考试研究》《语言文字学专题研究》《写作原理与中小学作文训练方法》《阅读原理与文本解读》《语文课程与教材研究》《中国古代诗文鉴赏方法》《语文教学与中国文化传承》等。这些课程中如“言、象、意”的鉴赏原理、阅读教学的细读方法、有效教学、反思教学、语文的工具性人文性基本特点统一的再认识,以及作文教学中的“三化”“四体”的认识等结合到教学实践中,应大有好处。  由此,我想到了教学活动。其实教学本身是一个双边活动,没有教师的引导,学生不可能高效迅捷地

4、获取知识,没有学生的积极参与,教师的教学活动便不得施展,事半功倍。就像《师说》中说的那样“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,只是“闻道有先后,术业有专攻”而已,就让我们共同学习吧!

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