语文人教版部编七年级下册16 爱莲说.pptx

《语文人教版部编七年级下册16 爱莲说.pptx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、爱莲说周敦颐dūnyí一只独秀宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。谥号“元公”，著《周敦颐集》了解作者周敦颐周敦颐他在南康郡做官时，曾率属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。“说”：古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。“爱莲说”——谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理正音蕃　亵淤泥噫濯鲜蔓fányūxièzhuóxiǎ

2、nyīmàn水陆草木之花，可爱者甚蕃fán。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn，濯zhuó清涟lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng，亭tíng亭净jìng植zhí，可远观而不可亵xiè玩焉。予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫yī！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！爱莲说周敦dūn颐yí注音水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。唐代水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊。自从唐朝以

3、来，世上的人们很喜爱牡丹。多予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染洗涤美丽而不端庄亲近而不庄重我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔直地洁净地立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。我舒缓语气表转折清水生枝蔓长枝节远播更加高耸的样子立予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱

4、，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。Yī叹词Xiǎn少应当唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。宾语前置标志问题探究：１、作者唯独　只喜欢莲花　的原因是什么？问题探究：２、分别从哪些方面进行描写的？莲生长环境体态、香气风度出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉问题探究：３、这些描写用了７个短语，分别体现了莲花的什么品质？①出淤泥而不染高洁不同流合污②濯清涟而不妖质朴不孤高自许③中通外直正直通达正直④不蔓不枝正直不趋炎附势⑤香远益清芳香美名远扬⑥亭亭净植清高品行高

5、洁⑦可远观而不可亵玩清高自尊令人敬重莲　　　　　　　　莲本身品质　　　君子品质托物言志（表现手法）作者心目中君子的形象就寄托在莲身上了托何物？　莲托物何？　莲的品质言何志？　要做一个君子问题探究：４、莲是什么的化身？用第２段原文回答。问题探究：５、为什么作者写莲之外还写到菊和牡丹？陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作

6、者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。陶渊明世人“隐逸者”“富贵者”正衬反衬菊爱牡丹爱“予”爱莲“君子”衬托表现手法文章题目是“爱莲说”，为什么除了莲花还要写菊花和牡丹呢？菊花正衬莲花牡丹反衬莲花衬托衬托君子富贵者隐逸者爱菊爱牡丹爱莲（鲜）（众）（独）隐逸者离世隐居富贵者追名逐利君子身居浊世洁身自好惜厌爱主题思想：通过对“莲”的美好形象和高贵品质的描绘,表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。总结主旨本文托物言志，作者借的形象表达了：的生活态度。莲

7、不慕名利，洁身自好文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤傲的句子是______________________________；表达君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是_______________________________________；比喻君子志洁行廉，又仪态庄重、令人敬佩的句子是___________________出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。