《伤仲永》第一课时.ppt

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1、伤仲永王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家。做官后，向朝廷上书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《临川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。作者简介：3唐宋八大家：唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。题解本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，"泯然众人"的哀伤，惋惜之情。金溪民/方仲永，世隶耕。仲

2、永/生五年，未尝/识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传一乡秀才/观之。自是/指物作诗立就，其文理/皆有/可观者。邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币/乞之。父利其然也，日扳/仲永/环谒于邑人，不使学。余闻之也/久。明道中，从先人/还家，于舅家/见之，十二三矣。令作诗，不能/称前时之闻。又七年，还/自扬州，复到舅家/问焉。曰："泯然众人矣。"诵读课文，注意节奏王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为/众人

3、。今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为众人/而已耶？”。㈠对文中的“之”“于”进行归类。㈡从文中找出词类活用的词语。总结归纳之①忽啼求之：它，指书具，代词。②借旁近与之：他，指仲永，代词。③余闻之也久：这事。指仲永父“不　使学”、“环谒于邑人”，代词。④不能称前时之闻：的，助词。⑤卒之为众人：语气助词，不译。于①环谒于邑人：到，介词。②于舅家见之：在，介词。③贤于材人远矣：比，介词。④受于人者不至：被，介词。①邑人奇之：以…为奇，形容词作动词。②宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。③利其然：以…为利，名词作动词④伤仲永：哀伤，感伤，

4、形容词作动词。11古今异义词养父母今：抚养自己的非生身父母古：赡养父母文理今：文科、理科;文章内容或词句方面的条理古：文采和道理或今：或者古：有的人，不定指代词疏通文意金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。金溪平民方仲永，世代以种田为业。曾经书写工具仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。13其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。（以……为：把……当作，养：赡养。）自是指物作诗立

5、就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求取仲永题诗。14父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。通“攀”15余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（

6、他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。16又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”17王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者/不至也。王先生说：仲永的通晓聪慧是从上天接受的。他的天资比一般有才能的人高明得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。18彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？像他那样天生

7、聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕比普通人还不如了。小结本文记叙了一个神童最终“泯然众人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者在文章中表露了自己怎样的观点呢？我们又能得到那些启示呢？下堂课，我们再进一步学习。作业布置背诵课文