2017春人教版高中语文选修(中国文化经典研读)(课件)-第十单元人文心声 10.10.ppt

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1、第十单元 人文心声了解知识领域本单元涉及的是近代文艺经典。所选的三篇课文《<人间词话>十则》《<红楼梦>评论(节选)》《<人境庐诗草>自序》,都是晚清末期的文艺学作品。它们在继承中国传统的诗学理论的同时,都反映了中国文化与学术由古代向近代的转型,都有着丰富的文化内涵,文质兼美,给人以思想的启迪。王国维是第一个系统地运用西方哲学思想研究中国文学的学者,也是中国近代美学的开创者。他的《人间词话》在形式上继承了传统诗话、词话的特点,但在理论上融合了西方美学思想,以“境界说”为核心,广泛触及了文学创作中的诸多规律性问题,把中国传统诗学理论推向一个新高度;他的《<红楼梦>评论》运用叔本华的哲学观点来

2、探讨《红楼梦》的精神实质,强调了《红楼梦》的悲剧性质及其价值,开创了中国现代文学批评的先河。黄遵宪潜心诗歌创作,不避流俗,主张“我手写我口”,提出了“诗之外有事,诗之中有人,今之世异于古,今之人亦何必与古人同”的观点,具有诗歌革新意识,可谓领风气之先。学习本单元要注意深入理解中国近代文艺理论的精髓,从而不断提高自己的审美能力和鉴赏能力。掌握学习方法1.自主梳理文中词句,在此基础上参考“阅读指南”和“知识链接”部分,了解各篇的文化背景、内容要点、学术成就及影响,初步感知文意。2.同学之间合作探究,抓住课文的精髓,领会文章的要义,了解王国维和黄遵宪的文艺思想。3.注意弄清二人思想发展的渊源,并

3、结合现代哲学眼光加以审视,提高自己的阅读兴趣,增加相应的文化知识,培养一定的文学研究能力。10《人间词话》十则经典原文文本助读知识梳理《人间词话》是清末民国初年的国学大师王国维的力作,也是中国近代最负盛名的一部词话著作,在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品。它是王国维关于文学批评的著述中最为人们所重视的一部作品,是王国维接受了西方美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。他脱弃西方理论之局限,力求运用自己的思想见解,尝试将某些西方思想中之重要概念,融入中国固有的传统批评中。从表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话、词话一类作品在体例和格式上,并无显著的差别,实际上,

4、它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上是一部屈指可数的作品。在以往词论界,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学、美学的根据,影响深远。文本助读知识梳理《人间词话》不同于当时有影响的词话,它提出了“境界”说。“境界”说是《人间词话》的核心,统领其他论点,又是全书的脉络,沟通全部主张。“境界”说既是王国维文艺批评的出发点,又是其文艺思想的总归宿。它从形式到内容,纯然是中国化的。词论、词品、词史,以“句”品词,就“格”论人,复由诗而词,由词而曲,窥文体之兴替盛衰,其论无不立足于“宏大处”,着力于“精微处”,于最精练的文字中融“胸罗万卷”之大学问,其立意之高、论说之精,皆胜出前人,后人难及。

5、文本助读知识梳理相关链接王国维(1877—1927),初名德桢,后改为国维,字静安,亦字伯隅;初号礼堂,后更为观堂,又号永观。浙江海宁人。中国近现代之交的著名学者,学贯中西的国学大师,杰出的古文字、古器物、古史地学家,诗人、文艺理论学家、哲学家,是享有国际盛誉的著名学者。世代清寒,幼年苦读,为秀才。早年屡应乡试不中,遂于戊戌风云变化之际弃绝科举。二十二岁起,他至上海《时务报》馆充书记校对。利用公余,他到罗振玉办的“东方学社”研习外交与西方近代科学,结识主办人罗振玉,并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。文本助读知识梳理1902年王国维因病从日本归国。后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范

6、学校,讲授哲学、心理学、伦理学等,复埋头文学研究,开始其“独学”阶段。1907年起,任学部图书局编辑,从事中国戏曲史和词曲的研究,著有《人间词话》《宋元戏曲考》等,重视小说戏曲在文学上的地位,开创了研究戏曲史的风气,对当时文艺界颇有影响,辛亥革命后以清室遗老自居。1925年任清华研究院教授,与梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华四大导师——“教授的教授”。1927年6月,在北京颐和园投水自尽,留下了难解之谜。王国维的学术著作,以史学为最多,文学为最深,文字学为最基本,并涉及其他许多方面。其殷周制度史、宋元戏曲史、古文字学等方面的成就,都是空前的。文本助读知识梳理1.注字音澹澹(dàn)凋碧树(d

7、iāo)憔悴(qiáocuì)蓦然(mò)阑珊(lán)遽(jù)豁人耳目(huò)矫揉(jiǎo)文本助读知识梳理3.分古今(1)此在豪杰之士能自树立耳豪杰之士:古义:有才华的诗人。今义:才能出众的人。树立:古义:有所建树。今义:建立(多用于抽象的好的事情)。(2)大家之作,其言情也必沁人心脾古义:有声望的大诗人、大词人。今义:人称代词,指一定范围内所有的人。4.析活用(1)亦必邻于理想故也(名词作动词,接近)(2)其

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