语文苏教版九年级上册得道多助 失道寡助.pptx

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1、两千多年前的一个晚上，一豆青灯之下，一位鬓发斑白的老人，在数片烘干的竹简上写下了191个篆体汉字。文章篇幅虽然简短，但其中的光辉思想却闪耀千年，传诵至今。你知道这个老人是谁吗？孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬、痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuò，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居

2、子也。”遂居于此。----[白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹县人）人，思想家、教育

3、家。地位仅次于孔子，是儒家思想的代表人物，与“孔孟”并称，后世常称其为“亚圣”。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有《孟子》（现存七篇）一书传世。《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。得道多助失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟

4、非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。改句：城高也，池深也，兵革坚利也，米粟多也；委而去之，是地利不如人和也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。双重否定的排比句，使句子气势强烈诵读：语气应越来越强烈。语速变化：由慢而快语调变化：由低到高域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵

5、革之利。手法上：排比内容上：所指范围越来越广。域民----国----天下总结：层进式排比句，朗读时音调应越来越大，语气应越来越强烈。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。修辞：对偶内容（意思）：对比，得道=失道，多助=寡助观点更鲜明，说理更透彻。重读构成对比关系的词《孟子》的语言特点对比鲜明排比铺陈句式工整气势磅礴说理透彻得道多助失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也

6、，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。一词多义：“之”字常用的义项有：到，到…..去人称代词，相当于他，它，他们等结构助词“的”用在主谓之间，取消句子的独立性，一般不译宾语前置的标志补足音节，没有实义。三里之城环而攻之而不胜寡助之至亲戚畔之寡：少与寡字有关的成语有哪些？本课还有其他的成语吗？试着找出来？天时地

7、利人和得道多助，失道寡助活化石得道多助失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。总结中心论点：天时不如地利，地利不如人和。国君治国的重要结论：得道多助，失道寡助。