语文人教版八年级上册陋室铭教学课件（PPT）.pptx

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1、活动目标：陋室铭刘禹锡铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，而且押韵。文体介绍作者简介刘禹锡（772—840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。他的文章，说理精辟，词锋犀利，有《刘梦得文集》。活动目标：自读：读准字音,读出节奏山

2、不在高，有仙

3、则名。水

4、不在深，有龙

5、则灵。斯是

6、陋室，惟吾

7、德馨。苔痕

8、上阶

9、绿，草色

10、入帘

11、青。谈笑

12、有

13、鸿儒，往来

14、无

15、白丁。可以

16、调

17、素琴，阅

18、金经。无

19、丝竹

20、之乱耳，无

21、案牍

22、之劳形。南阳

23、诸葛庐，西蜀

24、子云亭。孔子

25、云：何陋

26、之有？活动目标：1、你会解释红色词语吗？斯

27、是陋室惟吾德馨无案牍之劳形谈笑有鸿儒2、你会翻译下列句子吗？斯是陋室,惟吾德馨。谈笑有鸿儒，往来无白丁。何陋之有？这只；香气，指品德高尚使······劳累；身体，形体大这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）和我谈笑往来的都是学识渊博学的人，没有浅薄的人。有什么简陋的呢？（倒装句）品读——读懂内容（一）请从文中找出表现作者观点的句子。斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）活动目标：品读——读懂内容（二）谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——交往人物之高雅——生活情趣之高雅

28、陋室究竟如何简陋？作者从哪几方面表现其简陋的？运用了什么样的表现手法？苔痕上阶绿，草色入帘青。——环境之高雅活动目标：赏读——读明情操(一)山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不高的山、不深的水衬“陋室”，以“仙”、“龙”衬“德馨”，从而点明主旨。赏读——读明情操(二）作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？运用了什么样的表现手法？诸葛庐子云亭文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含

29、义？语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。是全文的点睛之笔。文章表达了作者怎样的情怀？突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活态度。托物：言志：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）托物言志—借助某种事物来抒发感情或说明道理。这种表明作者志向或感情的写法是什么写法？陋室铭山水——惟吾德馨环境陋室交往的人日常生活例证、反问、陋室不陋高

30、洁傲岸安贫乐道托物言志再见