文人书斋名趣我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名,或....ppt

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1、刘禹锡陋室铭文人书斋名趣我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名,或以言志,或以自勉,或以寄情,或以明愿。 诸葛亮--茅庐闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋梁实秋--雅斋老学庵:南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋,立志要活到老、学到老,生命不息学习不止。聊斋:清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传,在创作《聊斋志异》时,为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边,过路人只须到此讲讲故事、传闻,或聊聊天,便可免费享用。一旦听到有用的“材料”,蒲松龄就回去整理成文,因此他取书屋名为“聊

2、斋”。陋室铭陋室:简陋的屋子;铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵。2、作家作品简介:本文选自《全唐文》,作者刘禹锡(772—842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。晚年与白居易并称“刘白”。被白居易推崇备至,誉为“诗豪”。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方

3、刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大朗读:陋室铭刘禹锡山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子/云:何陋/之有?山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘

4、青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。名:声名,名誉。在这里名词做动词,出名。灵:神奇,灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。山不在高,有仙则名; 水不在深,有龙则灵。山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。斯是陋室,惟吾德馨。斯:这。吾:我,这里指住屋的人自己。惟:只。馨:香气,这里指品德高尚。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品

5、德好,就不感到简陋了。谈笑有鸿儒,往来无白丁。鸿儒:博学的人。鸿:大;儒:旧指读书人。白丁:平民,这里指没有什么学问的人。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。可以调素琴,阅金经。调:调弄,这里指弹琴。素琴:不加装饰的琴;金经:指佛经。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。丝竹:琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。乱:使……扰乱。案牍:官府的公文;劳:使……劳累;形:形体、身体。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:

6、“何陋之有?”它好比南阳诸葛的草庐,西蜀杨雄的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?托物言志:就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。研读课文1、作者怎么样引出陋室的?2、第一、二句与第三句有什么关系呢?山水比喻起兴山仙水龙陋室德馨3、在作者看来,陋室真的简陋吗?4、从哪些方面看得出来?陋室不陋苔痕上阶绿,草色入帘青。—居室环境—清幽谈笑有鸿儒,往来无白丁。—交往人物—高雅可以调素琴,阅金经。—日常生活—安闲5、文章引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么?(1)作者以古代圣贤自

7、比,表明自己虽然身居陋室,却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。(2)引用孔子的话作结,具有雄辩的力量。(3)画龙点晴,进一步点明全文主旨。6、从文章的相关内容看,作者是怎样的一个人?作者是一个不受世俗羁绊,淡泊名利,有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。7、文章是通过什么表现手法引出主旨句的?8、本文用什么比喻陋室,又用什么类比陋室?文章采用类比(或比喻、比兴)手法引出主旨句——斯是陋室,惟吾德馨。有仙人居住的山,有龙潜藏的水;诸葛庐子云亭。9、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友

8、方式,你有什么看法?示例①:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。示例②:这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。10、刘禹锡写《陋室铭》的目的是什么?作者借对陋室的描写和赞美,极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比,表明自己虽然身居陋室,却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时也表述了自己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋

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