论语中的交友观及其当代价值.pdf

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1、第14卷第3期淮北职业技术学院学报Vo1．14No．32015年6月JOURNALOFHUAIBEIPROFESSIONALANDTECHNICALCOLLEGEJun．2015《论语》中的交友观及其当代价值陈兰兰(山东大学(威海)马克思主义教学部，山东威海264209)摘要：自孔子学说形成以来，探讨人伦关系始终是孔子学说的重要组成部分，而朋友关系更是人伦关系的重要内容。从《论语》中可以看出孔子乐于交友但不主张滥交友；他提出了交友的标准，并对朋友如何相处提出了相应的建议。这些内容对当今社会的人际交住具有重要的指导作用和借鉴价值。关键词：《论语》；交友之道；当代价

2、值中图分类号：I207．2文献标识码：A文章编号：1671—8275(2015)03—0014—02孔子的学说内涵丰富，在中国历史上产生了深远影相处。响。其中，孔子在《论语》中所阐释的交友观在人伦关系中首先，交诚信之友，要以诚相待。孔子把朋友分为“益占有重要地位。由此可见，孔子十分重视交友，把友情放友”与“损友”两种。“益友”即“友直、友谅、友多闻”(《论语在了重要的位置上。中国自古就有“以史为鉴，以友为镜”·季氏》)，与这样的朋友相处，可以使你受益匪浅，开拓心之说。可见，朋友对一个人的重要性是不言而喻的。所以，胸，德业学问日益深厚。如春秋时，管仲依靠好朋友鲍叔

3、和什么样的人交朋友，以及与朋友如何相处成为应该注意牙，在齐国当上了首相，使齐国称霸诸侯。“损友”即“友便和学习的重要内容。本文拟就《论语》中交友之道的主要辟，友善柔，友便佞”，与之交往极有可能给自己带来负面内容及其所具有的当代价值作简要阐述，以期为当代人们影响，百害而无一利。如战国的孙膑相信老同学庞涓而去交友提供一些参考。投靠他，结果被砍去双脚。众所周知，诚信包含在“益友”之一、《论语》中对朋友的界定内，它是中华民族的传统美德，一直倍受社会关注，并在党《论语》中“友”字共出现19次，“朋”字共8次，“朋友”的十八大报告中作为对个人层面的要求被提出，孔子就曾一词共

4、7次。当然，涉及交友话题的远不止于此。¨1]对此，提出“人而无信，不知其可也”(《论语·为政》)的思想。子要对“朋友”一词做出界定。《说文解字》将“友”解释为：“同夏对此也提出“与朋友交，言而有信”(《论语·学而》)的相志日友，从二又相。二又二人也。善兄弟日友，亦取二人如处之道。总之，诚信无论是对交友还是朋友之间的相处都左右手也。”《周礼注》对“朋友”两词描述为：“同门日朋，同至关重要。倘若一个人不讲诚信，他便无立足之地，正如志日友”。其实，“朋友是一个历史概念，在不同的历史时期孔子所言，人若无信，就如同“大车无鞔，小车无轨，其何以呈现出不同的实际内涵”_2]。

5、值得注意的是，在西周时期行之哉?”(《论语·为政》)同时，孔子也在强调朋友相处应它主要依附于血缘关系，而在孑L子之时，其已脱离血缘，即以诚相待。即使遇到“朋友死，无所归”(《论语·乡党》)的亦可生成于不同的族人之间，走出了西周时期则仅局限在情况，孔子也毫不犹豫地伸出援助之手。族群中的活动范围。由此可见，孑L子之时朋友关系的生成其次，交友或朋友之间的相处都应采取中庸原则。具有多样性和开放性。而在当今社会，“朋友”既指交谊深“中庸”一词是由孔子首先提出的，始见于《论语·雍也》：厚之人，也指恋人或者是只有普通交情的人。在古代，其“中庸之为德也，甚至矣乎!民鲜久矣。”孔

6、子把中庸作为德解释非常广，如在《论语·学而》中，子日：“有朋自远方来，性要求，反对在行为上走极端，主张“中行”。[3中庸的基本不亦说乎!”此处中的“朋”字特指志同道合者，与交情无关。内容就是待人处事既不要过分，也不要不及；其中，“过犹此外，在孔子时期子张主张泛交，但在交友过程中也要注不及”(《论语·先进》)是孔子中庸思想的理论核心。值得意：泛交而不择，取祸之道也。现实生活中许多人就是因注意的是，孑L子的中庸思想在交友方面有所体现。一方面为交友不慎而走向歧途。体现在交友标准上，如“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂二、《论语》中交友之道的主要内容者进取，狷者有所不为也

7、”。(《论语·子路》)其目的旨在引在现实生活中，交友并无固定标准，只要兴趣爱好相导人们在现实生活中既要结交“狂者”(即具有敢作敢为、投都可能成为朋友。但这些朋友并非全是良师益友，其中有进取精神的人)，又要结交“狷者”(即具有洁身自好、有所有一些可能对我们的身心健康发展产生潜在的威胁。这作为的人)，这样可相互补充、避免偏执。另一方面体现在就需要把握正确的择友标准，同时学会如何与朋友更好朋友之间相处原则上，旨在强调朋友间要把握好行事举止收稿日期：2015-04—02作者简介：陈兰兰(1990一)，女，河南开封人，山东大学(威海)马克思主义教学部思想政治教育专业2Ol

8、3级硕士研究生，研究方向