中国居住民俗.ppt

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1、中国居住民俗一.四合院二.干栏三.土楼四.黄土窑洞五.毡房110205118刘慧芸是指一个国家、民族或地域的广大民众在居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。如居所新建时的一系列仪式，居所内部物品的摆设，家庭成员住房的分配以及住房之间的相互协调等等。居住民俗一.四合院四合院，是我国北方民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。一家一户，住在一个封闭式的院子里。建筑历史四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。建筑意义四合院建筑，是我国古老、传统的文化象征。“四”代

2、表东西南北四面，“合”是合在一起，形成一个口字形，这就是四合院的基本特征。建筑布局四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。按其规模的大小，有最简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院或五进院。建筑规模四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种。（中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合则是府邸、官衙用房。）四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主，如以蝙蝠、寿字组成的“福寿双全”，以插月季的花瓶寓意“四季平安”，还有“子孙万代”、“岁寒三友友”、“玉棠富贵”、“福禄寿喜”等等，展示了老北京人对美好生活

3、的向往。四合院里的绿化也很讲究，各层院落中，都配置有花草树木、荷花缸、金鱼池和盆景等。正房，是家中地位最高或者最年长的人居住。东厢房和西厢房，是家中其他成员居住的房字，且按照东贵西贱原则居住。耳房规模不大，一般是作为主人的书房或者辅助用房。倒座房，一般是男性佣人或者宾客使用的房子。后罩房的基本功能是给女性佣人居住，偶尔也可以是主人家的女儿居住的空间。垂花门内有影壁，只在有重大活动时才打开。四合院蕴含的文化内涵1.儒教思想和宗族观念--四合院内外宅的划分体现了尊卑有别的等级观念。中国古代的家庭是封闭式的，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，而四合院也是封闭式的。2.风水理论与

4、方位追求--四合院是南北略长的坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同，正房门与宅门得方向一致。3.民风民俗和传统文化的体现--四合院住宅装修中有一种最普通、最常见到图案就是“步步锦”，反映出人们渴望不断进取，一步步走上锦绣前程的美好愿望。二.干栏干栏是南方少数民族住宅建筑形式之一。又称高栏、阁栏、麻栏。干栏分两层，一般用木、竹料作桩柱、楼板和上层的墙壁，下层无遮拦，墙壁也有用砖、石、泥等从地面砌起来的。屋顶为人字形，覆盖以树皮、茅草或陶瓦。上层住人，下层用作圈养家畜或置放农具。此种建筑可防蛇、虫、洪水、湿气等的侵害，主要分布在气候潮湿地区。傣

5、族干栏式竹楼三.土楼土楼的历史源远流长，它产生于11—13世纪（宋元时期），经过14—16世纪（明代的早、中期）的发展，至17—20世纪上半叶（明末、清代、民国时期）达到成熟，并一直延续至今。而这一过程又与北方人民大规模的南迁密切相关，福建尤为明显。福建土楼土楼的建筑工艺材料：主要是沙质黏土、杉木、石料，用量最大，是整座土楼最基本的材料，其他材料如沙、石灰、竹片、青砖、瓦等的用量相对较少。布局：最显著的特点是：单体布局规整，中轴线鲜明，主次分明，群体布局依山就势，沿溪（河、涧）落成，面向溪河，背向青山。结构：最显著的特点表现在主体建筑土木结构，非主体建筑即楼内被围合的其

6、他建筑，大多数为砖木结构，或以土坯代替青砖。土楼文化内涵第一、蕴含着客家同宗血缘凝聚力，一座土楼就是一个家族的凝聚中心。土楼集体聚居的特殊性，反映了强烈的家族伦理制度。第二、八卦土楼包蕴了道家深刻的哲学思想。在客家土楼建造中，不仅八卦土楼完全以八卦精髓为建楼指南，亦多用八卦择地定位，镇宅禳邪，出煞保安。第三、土楼内设学堂、题对联诗文，使土楼深具浓厚的文化性。第四、土楼由封闭式向半封闭开放再到开放式的转变，反映了客家人作为一个民系由弱而强，反客为主的历史变化。四.黄土窑洞有诗赞曰：远来君子到此庄，休笑土窑无厦房，虽然不是神仙洞，可爱冬暖夏天凉。黄河中游是世界上黄土最发育的

7、地区，为中国传统窑洞建筑提供了得天独厚的黄土资源。黄土窑居取之自然且融于自然，具有因地制宜、就地取材、施工简便、造价低廉、适应气候、可再生性强等特点，并且可以充分利用地下热能和覆土的储热能力，是天然的节能建筑。庄窑也叫崖庄窑，它一般是在山畔，沟边，利用崖势，先将崖面削平，然后修庄挖窑。“陶复陶穴”中的“陶复”，指的就是明庄窑。土坑窑：这种窑都在平原大坳上修建，先将平地挖一个长方形的大坑，一般深五至八米，将坑内四面削成崖面，然后在四面崖上挖窑洞，并在一边修一个长坡径道或斜洞子，直通原面，作为人行道。“陶复陶穴”中的“陶穴”即为这种下沉式地坑