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1、古书画款印考辨札记二则穆棣一。,罕有真迹一二知书者谓此幅最老烂因“”怀素《论书帖》中彦演款记考辨。14锦袭秘藏之延拓元年(31年)十一月,。辽宁省博物馆所藏怀素《论书帖》卷后朔日集贤学士荣禄大夫张晏珍玩。、、F铃“”朱文印另纸上有元人张晏赵孟硕题跋(图一张氏蓬山珍赏←,,”:“赵孟烦跋云二)两跋前后相接彦清是赵跋中上。,,,,款考此两跋原系怀素《食鱼帖》题识怀素书所以妙者虽率意颠逸千变万,。,,清初为顾复移裱至《论书帖》中遂成今日化终不离魏晋法度故也后人作草铃。,,,之状(D随浴缴绕不合古法不识者以为奇:,。张晏跋云〔不满
2、〕↑识者一笑此卷是素师肺腑,,,,。‘藏真书多见五十幅亦皆唐俩所临而1流出寻常所见皆不能及之也延祷儿年,图一怀索套论拓钾》后张姿题跋侧二怀素《论书帖》后赵孟顺题跋1,。3年一一。(。1318年)l月廿三日为彦清书翰林学士非华幼武。承着,“”,荣祷大夫知制浩兼修国史赵孟顺书笔者认为赵跋中的彦i青应是先“。,:”“下铃赵氏子昂朱文印前跋纸上有彦于赵孟倾作跋的同僚张晏证据如下”、“”,.、清家传两朱文半印(图三)分别铃于1明朱存理《铁网珊瑚》卷一明汪阿,。中部及偏下部位此外尚有明项氏等诸印玉《珊瑚网法书题跋》卷二十均载颜真卿“”
3、,,、、赵跋中上款彦清经徐邦达先生考《刘中使帖》条下录元人王芝鲜于枢,,、、、,证为元代无锡人华幼武其《古书画伪讹张晏白诞田衍张彦清题识六通其中::考辨》中《怀素(论书帖)》一文云张晏题识云··,、一又上款彦清为华幼武之字此人为鲁公书存世尝见《李光颇太保帖》《乞,,、、、《真赏斋》主人华夏的上代无锡人家有米帖》《马病帖》《顿首夫人帖》《祭,。、、“”“贞节堂干t传为之记又有春草侄季明文》《允南母商氏赠浩》《昭,。、,”》”轩张蠢为之记干张均生于元代中甫告并此八本一时大德九年岁在乙,,,一,、期则幼武应为赵孟倾晚辈所以赵只以
4、字巳冬十月廿五日集贤学士通议大夫。。“”↓彦清称之又查《食鱼帖》隔水装上张晏敬书“”,:有贞节堂印正系华彦清(幼武)所张彦清题识云,、,,,铃前后更有张晏赵孟顺诸鉴藏印都太平之日生长京师乃得会观诸公法。,,。和二二跋相勾连帖故能考其笔法辨其真伪也颜书且、,。勿论碑本,今专审其墨迹,如按徐文考证不确书帖不是华幼武之《乞米》,。、,物因此不存在赵孟顺为其题识之事据笔《李太保》《马病》皆真行《祭娃》行,“”,,,者考证华幼武家虽有贞节堂又有草⋯⋯《顿首夫人》行书⋯⋯《昭甫告》,·“”,“正书⋯⋯春草轩但《食鱼帖》中贞节堂印气《允
5、南告).一此《刘中使帖》,,。“”,字最大如见其人”春草堂图书印却与华幼武无关两印系观其运笔点画一、,与华氏同时期的古书画鉴藏家陈彦廉鉴藏印饮中尝用东坡砚山谷墨敬书于劝学斋。。,记(见后文)华幼武鉴藏印记事明文征张彦清重题,明在跋其八世裔孙华夏所藏《王氏一门书》值得注意的是汪氏《珊》书更详录、“”。:,“”“中明言是春草轩审是记〓文跋云有张晏跋尾之四印日张晏私印逢”、““”。,山彦清”以及⋯⋯华(氏)有楼碧翁彦清者读书能端本家传襄国张氏,,“,“”诗喜藏古法书名画帖尾春草轩审是按张氏跋尾四印中有逢山彦清。”,。,古人据本名
6、涵义而取表字,“河清海记即其印章今其裔孙华夏字中甫者印,,·”,,“又张彦清题袭藏维谨恐一旦失坠遂勒石以传一晏张晏表字彦清正合其义、,识之末自署“重题”,无非表明其前已作题文华为莫逆之交文跋所述必渊源自华,。。,,夏其可靠性是不容置疑的识此外从两题内容来看均为论颜书墨“”,,,;既然贞节堂印非华幼武印书帖自迹所罗列传世墨迹八种铀株不爽又考,“”,非华幼武物也就谈不上赵孟顺为其题识的张彦清重题中所提之劝学斋实即张晏。“。可能性了”⒉端本堂西之劝学斋:又考明俞贞木《栖碧处士扩志铭》⒈云清吴其贞《书画记》逸直称张晏为彦,,:华幼
7、武生于大德丁未(1307年)则延佑五清亦可为此辅证,:年(1318年)赵孟顺作题识时华幼武刚满《书画记》卷一颜真卿《刘中使帖》条云,,·、、“””十二虚岁犹为童稚故赵跋中彦清当⋯卷后有王英孙⒊鲜于太常张彦5第期,张晏既字彦清那么怀素《论书帖》赵“”孟烦跋中所称彦清自然是指先于其前作。跋的张晏彦清这位书帖的弄藏者了所以,。“”说赵跋中彦清非张晏莫属、,对张赵两者关系的考据更可证以上。,论断正确无误延拓元年张晏官集贤学士,赵孟硕同年握集贤侍读学士则两人为同僚。,,关系张晏为名臣之后风流蕴藉好收长;,。物赵孟顺精于鉴裁且乐与鉴藏
8、家往还,,、在此情形之下张请赵鉴字赵为张鉴赏,,题识极为寻常今《论书帖》后赵跋正当作如是观。,综上所述怀素《论书帖》后赵跋中上“”,,款彦清不是元代无锡人华幼武而是元人张晏。张晏为书帖的皮藏者,延柏五,、,年赵孟烦为其鉴赏题跋故张跋在前面,。,、而赵跋居后合乎常理又考张赵跋纸前图三怀素《论l亏帖》l幻四
