朗读使文言文教学扎实有效.doc

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1、朗读使文言文教学扎实有效——《伯牙绝弦》教学谈安阳高新区银杏小学韩会娟小学阶段进行文言文教学，好像在孩子面前打开一扇窗户、让他们能穿越时空，去阅读思考，了解我们的历史，继承发扬我们的传统文化。因此，学好文言文，就是用经典为他们人生奠基，让经典润泽他们生命。但文言文在词语、句式等方面，与现代白话文差别较大，教学有一定的难度。新课标提出：“注意通过诗文的声调、节奏等品味作品的内容和情感。”古诗如此，文言文亦然。小学的文言文一般篇幅短，韵味强，特别适合诵读。所以文言文教学应以诵读教学为主要途径，通过诵读认知课文、整

2、体把握；通过诵读理解课文、层层深入；通过诵读熟读成诵、升华延伸。我以教学《伯牙绝弦》为例谈谈我的具体做法：第一步：读通在上课时，老师对读通文言文做了两个环节的安排：1.请同学们认真把课文读几遍，读准字音，并注意停顿。边读边想想你读懂了什么。2.生读完后指名读，检查自学情况。全文只有五句话，老师请五位同学来读一读，其他同学认真听，注意停顿。在朗读的时候，老师注意倾听学生朗读，及时引导纠正，诸如“这里的‘谓’和‘世’也要注意停顿，再来读最后一句”。“哉、兮”的朗读停顿指导得很到位，这是读通最基本的要求。读法决定教

3、法，读法决定学法。在学习过程中，让多名学生朗读，在参与面上更能体现以学生为本，以点带面吸引所有学生的注意力。在教师范读或学生朗读时，教师要提出要求，让其余学生学会倾听，凝神静听朗读地过程中引领学生身临其境，产生共鸣，有全面学习的欲望。第二步：读懂在这一环节的处理上，教师充分利用注释，帮助学生梳理一些难理解的字词意思。采用亲切自然的方式与学生互动交流，让学生比较容易体会到古今义的区别。1.比较古今义不同绝—断绝；鼓琴—弹琴；谓—认为；乃—于是，就；复—再；必—一定；念—想；善鼓琴的“善”和善听的“善”是一种意思

4、擅长，善于；善哉中的“善”意思为好；2.语气助词的特色师：在借助注释理解的基础上，你们已经基本上理解了大概意思，那我们来交流一下，好吗？我们说“好啊”，古文中一般怎么说？（善哉）；妙极了，古文会怎么说？妙哉。那你们能不能猜猜“奇怪极了”古人会怎么说？奇哉，怪哉。是啊，文言文就是如此的简练、有趣！文中还有哪些句子你也读懂了？读懂文言文，需要发挥教师的引领作用。在学生读文言文的时候，我们要特别注意其中的一些通假字、异读字、生僻字。比如《伯牙绝弦》这一课的教学中，我特别指出了“善”字的一字多义，“志，念”的异义同字

5、及“江河”的现代语境（河流）与古代语境（长江、黄河）的区别。这些都需要教师在细读文本时进行深入理解，并在课堂上发挥引导作用，帮助学生更好地、更准确地掌握。第三步：读深读懂文言文，还有另外一层意思，那就是读懂文言文的组词结构、成句成段成篇结构。小学文言文，一般以段式文言文为主，要让学生读懂就要引领学生去“悟读”。“悟读”就是感悟、体会地读。悟读要注意：一要断句正确，二要有语感。断句，就是要正确划分句中的停顿。其实只有搞清楚了文本词句内容大意和词句结构，才能断好句。如：“峨峨兮若泰山”一句，停顿要在教师的范读过程

6、中，让学生明显直观地感知，再让学生根据注释一句一句地读好。训练语感就是让学生在实际的语言环境中多次反复地读，体味语言的情味意境。读深文言文，还要读出文言文的文化意境，在《伯牙绝弦》这个文本是以“知音文化”而流传千古，对“知音”解读贯穿整个教学过程，文中的钟子期是一个樵夫，居然能够听得懂宫廷乐师的弹奏，不寻常？其实钟子期当时可能就是一位名士学者，隐于山林，做樵夫。在教学“知音”这一词时，结合“伯牙所念，钟子期必得之”一句，让孩子们了解心灵相通，心有灵犀的人就叫“知音”，进而结合课后链接，深刻理解志趣相投，情义相

7、依的人就可以称之为“知音”。感受“人生得一知己足矣”及“士为知己者死”的知己情怀。第四步：熟读成诵读熟就是把文言文积累下来，可吟可诵。一首《高山流水》述说着一对知音相识、相知生死不离的故事，让我们再和着这首动人的乐曲一起诵读这个动人的故事！正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。“伯牙绝弦”也成为了知音的代名词。我相信，读到这儿，这个故事已经深深地印在了你的脑海中。来，试着把它背下来！诵读是文言文入门的有效途径，当然，诵读必须在明确结构、理解词义、了解句式的前提下进行有了前面三步的铺垫，到诵读时

8、一切就水到渠成了。总之，文言文的学习以领悟内涵为重点，以诵读感受为学习基本形式。教师要以诵读感受为载体引领学生进行学习，为学生今后的文言文学习打下扎实的基础。