中西当代美学比较漫笔.pdf

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1、。湖南师范大学社会科学学报o9Nlo5第9卷第期9990Jo一raolfoaeileieoeef:aNormaUlrSsieiSve990年月中西当代美学比较漫笔杨安仑,l提要本文着重对当代西方笠学与当代中国关学作一简要比较中心论氛为当代西方关“”,,,“学日益走向非人化而当代中国美学则是既见物又见人的美学其木质是为人的美学是人”。、。化的美学究其原因是由于两者的哲学基础与文化传统特别是社会制度不同所致:;;“”“”关键词当代西方关学/中国美学人化/非人化,,,最近这些年西方现代哲学和西方现代美学被成批地介绍到中国真是五花八门目不。

2、,。、、、,暇接在封闭多年之后人们不免有各种新鲜感一时间各种新名词新概念新方法。,新体系被引用和运用在大量的文章和书籍中这对于开阔眼界为美学研究提供不同的思想,、、,,,资料是有所裨益的其中某些正确的观点科学的方法合理的因素在经过改造之后。,,。也是可以为我所用的但是介绍不等于研究照搬不能代替创造在如何对待西方现代哲,,学和西方现代美学问题上我觉得至少有这么几点值得引人注意首先翻译介绍应当是有所,;,,选择的介绍过来的应是各流派中的代表作其次在介绍的同时应当加以研究用马克思,,;,主义观点进行分析去其糟粕取其精华再次西方美学和中国美

3、学各有其产生的社会、,,。,的思想的渊源和文化背景各有其不同的特点因而有比较才能有鉴别前面两点需另,文评论这篇漫笔仅就中西美学的比较谈一点我个人的感受吧!,,西方现代美学大抵都有其哲学基础而西方现代哲学尽管派别林立但概乎言之则不外乎科学主义和人本主义两大思潮。科学主义哲学始于孔德的实证主义,中经马赫的经验批判、、、。,主义罗素与维特根斯坦的分析哲学发展至波普拉卡托斯库恩的科学哲学人本主义、,,哲学则始于叔本华尼采的意志主义中经柏格森的生命哲学发展至萨特的存在主义和弗。洛伊德的精神分析学派等科学主义哲学思潮把哲学的发展与现代自然科学的

4、发展紧密地结,,,合了起来人本主义哲学思潮则将哲学研究引入人的内心的探究在一定程度上讲这对现,。,,代哲学的发展是有启发的因而也是有意义的我们不应一概加以否定但是科学主义哲夕,学从总体上看毋视哲学世界观的客观内容排斥对于哲学基本问题的回答虽然其中不乏唯,。物主义的内容和对于某些客观规律的描述但其哲学实质仍不能脱出唯心主义的案臼人本,,主义哲学思潮则排斥理性和科学认识否定客观世界和客观规律其哲学实质不能不是唯心,、、主义西方现代美学即建立于上述哲学基础之上从而有实证主义美学实用主义美学自然、、、、夕主义美学心理分析美学现象学美学结构主

5、义美学符号学美学等等正如西方现代哲,。,,学那样也是名目繁多五花八门比如目前在美国其哲学主潮已由结构主义演变为后结。,构主义其美学主潮则为后结构主义美学夕,流派众多的西方现代哲学和西方现代美学就其哲学实质而言可以说都属于唯心主义1(}拜湖南师范大学社会科学学报。“”夕然就其一般的共同特征而言则是日益走向非人化由于西方大工业生产的兴起和发展,,由于现代自然科学的日新月异特别是由于资本主义制度本身的规定性和商业社会的需要社“”“”,“”“”,“”会着眼的是物而不是人物的价值口益取代了人的价值在物的制、。夕“”,“”“”约规定和驱使下人开

6、始失落租丧失人也就逐渐变成了非人这是资本主。。“”义社会的物质文明所必然带来的后某这自然是一种苦果和恶果这种非人化也可以说,,,就是资本主义社会的异化反映在哲学上人本主义思潮的兴起和发展表面上是针对科学夕“”,主义思潮而来的因为科学主义哲学思潮所表现的正是日益非人化而人本主义哲学思,。“”“”“”,潮却希望摆脱非人化而走向人化所以突出历史和人可是非人化是资本主,“”,夕义社会的必然性的表现人本主义思潮所突出的人最终也只能是抽象的人抽象的人,,、,的内心似乎突出了自我在具体社会关系中又不能不是自我的丧失所谓人的价值人的、、、,、,尊严

7、以及人与人之间的自由平等博爱等在物的价值物的尊严而前显得那么渺、,,小虚伪和空洞同科学主义思潮一样人本主义思潮也不能不屈从于西方资本主义新的拜。夕”,物教对于日益州卜人化束手无策可以说这是西方人本主义哲学思潮的悲剧和必然的。。,“”,归宿此种情形反映在艺术上非人化更是异常明显的美国许多画展中的作品我看,。,到的多数是物的变形而很难说是人的社会生活和人的情感世界的艺术化在音乐会上我听到的不是物的声音模拟和夸张,就是超乎人的承受力的刺耳的音响,而很难听到自然景色、具。。,体的人的心声的艺术抽象给我感触最深的莫过于参观华盛顿的现代艺术馆了

8、这是一家,,,,!相当大的艺术馆全馆呈圆形展厅分三层展出的西方现代艺术品之多着实令人咋舌,,,,一束或十来根长短不一的钢条或横或竖交错在一起给它取个什么名字或者不取名,、,,字这就是雕塑也有用镀电的铁片交错而成也有取天然的石头(或大理