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《孔子的教育思想与民族传统文化-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、中国人民大学学报1990年第6期孔子的教育思想与民族传统文化康明轩,【内容提要】作为一个伟大的教育家孔子教育思想的重要意义不仅局、,。限于教育领域而且也丰富和发展了中华民族的传统文化孔子教育思想丰富,、、民族传统文化的具体内容主要表现在他的有教无类因材施教循循善诱等_盯。几个方面的思想,,,【作者简介】康明轩1913年生现为中华泞L子研究所副所长山西省孔、。子学术研究会会长教担、、,孔子是我国古代伟大的教育家政治家思想家是第一位开垦私家讲学园地的辛勤耕耘,。,,。、者播种人他的教育思想丰富多采纲目浩繁本文仅取其硕硕大端如有教无类因材、、、、、施教循循善诱敏以求之学如不及犹恐失
2、之学而不厌诲人不倦福思想政治教育专业智能教养、全面发展教育、关心学生热爱学生的高贵师德等加以阐述,以期纲举目张,条分,,,缕析循名责实地升华为民族的传统文化好为社会主义的文化建设服务为增强民族的自尊心、自信心、自豪感和凝聚力作贡献。.、。、,一有教无类的教育宗旨受其仁民爱物博施济众的思想的影响孔子的整个教育思想,。,,体系都贯穿着一个仁字他所提倡的有教无类就是仁的具体体现也就是中华民族六千,-。,。,:年来优秀传统文化的中心思想之所在了对此有孔子的诸多言论可以印证例如子日,。,,。:,鲜“”“自行束惰以上吾未尝无诲焉互乡难与言童子见门人惑子日与其进也不。,,。·!”与其退也唯
3、何甚人话己以进写其洁也不保其往也(《论语述而》下弓{只汪篇,,、、、、、、、、、名)孔子阔里创学三千弟子来自宋卫陈蔡吴越郑楚秦晋高原以及了、,,。,得文明教化风气之先的齐鲁桃李满天下书香遍神州受业诸生有小于夫子四岁的秦,,,,,商大到五十三岁的公孙龙其它小到十岁八岁三十二十的就更加普遍不论年龄大小。,,,全都录取人学门弟子有卫将弥牟之子弥蔺鲁大夫孟嘻子之子孟鼓子蓬门华户的原,,,。,宪家徒四壁的曾参不论富贵贫贱概行编班就读其门学徒有结驯连骑的端木赐,’肥,,,。,马轻裘的公西赤采薇佐食的曾子舆辈食瓢饮的颜子渊但求尊师重道何论家庭环境,,,。诸此品类不一参差不齐的三千诸生孔子从
4、无亲疏厚薄爱憎远近之分春风化雨桃李满园·,“,,,,,孔子设教授徒有颜回者好学一革食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其。,。”“”,f乐而且不迁怒不贰过(《雍也》)专心致志致力于民族传统文化的发展壮大,为孔子之后十年寒窗的千秋百子楷模树立了继承孔子的文化创业传统又一座里程丰碑叙一77,。。:“(孔子为至圣颜子为复圣)阂损子鸯以孝著称孔子赞美孝哉阂子容l人不间于其”,,父母昆弟之言!孝为中华民族伦理道德之先历代有国者无不以孝治天下孝又成了民族。,,;“优秀传统文化之根了卜商子夏当孔子在生之时曾列文学科的科代表孔子既没子夏,。,。”居西河教授为魏文侯师子夏将孔子之道由东海邹鲁传播到
5、九曲黄河之涯澹台灭,。,,,,。“明原是东鲁武城人学成之后南游至江从弟子三百人设取予去就各施乎诸侯,。,,”以至将孔子之学由天河上下传播到大江南北原宪子思在孔子卒后流亡草泽之中,,投身于穷乡僻壤的广大农村即将孔子之学和学在官府的文化知识种子散布到了无限—。广阔的下层民间、。。匕因材施教的教育原则孔子教育思想的又一巨大成就是因材施教的教育原则所。:“谓因材施教即是针对不同的教学对象采取不同的教育手段之谓例如子路问闻斯行”:“,”:“”;“诸?子日有父兄在如之何其闻斯行之?冉有向闻斯行诸?子日闻斯行。,,”之同是孔门高才而又同时提出同一问题而孔子之答却并不一样这就引起在座公西华。
6、:,,。,“;”蔺的疑惑子日求也退故进之由也兼人故进之在对待学生的接受能力上同样。:,,“;贯穿了因材施教的教育原则子日中人以上可以语上矣中人以下不可以语上。,,”;矣(《雍也》)本来么有中等以上水平的可以教给高层次的理论知识而中等以下,。,,水平的当然接受不了高水平的文化知识了在教学班上可以讲授统一的教材但未必都;,;,能有所成就即使都能有所成就时也未必都能安身立命即懂都能安身立命时在灵活运,。用通权达变上就未必都能融会贯通而应付裕如了这样不须凝固划一而采取机动灵活的教、.,:“,,育手法孔子曾经摸索出了较有理论体系的教学辩证法可与共学未可与适道可与适,;,。”,道未可与立
7、可与立未可与权(《子罕》)孔子因材施教的教育原则两千余年’来,为民族传统文化的蓬勃发展,做出了积极的贡献。如中国文化史上的人才辈出,群英荟,,,、、萃诸子蜂起百家毕现都是民族的人文文化精神文明的曝光闪耀I、。:,,。:“三循循善诱的教育方法孔子教育学生既严肃认真又和霭近人如子张问士·:,:,。”“”“”如何斯可谓之达矣?子曰何哉尔所谓达者?子张对日在邦必闻在家必闻:,。,,,。,“子曰斯闻也非达也夫达也者质直而好义察言而观色虑以下人在邦必达在。,,,,。、”家必达夫闻也者色取仁而行违居之不疑在邦必闻在家
