超越急功近利的“无为”而教.pdf

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1、《教学与管理》2015年2月15日张黧黧鬻超越急功近利的“无为”而教安徽师范大学教育科学学院郝媛媛教育是一项重要的民生工程,教育对此亦步亦趋,缺乏“完整人”轻松的环境中去慢慢体悟。它的价值从来没有被质疑过。但的概念,在人才培养上急功近利,迷失之二:偏离的需求能带来是,由于复杂的原因,尤其是人的盲目强调效率,到处“用数据说完整的人格过高期待带来了教育实践与教育话”,充斥着整齐划一的知识体系,现代教育以实用为导向,以传理想的偏离。“我把天真活泼的孩磨灭了性情的棱角,我们将之定义授某些学科知识满足个体未来的子送到学校,若干年后你还我一个为“有为”而

2、教。与之相对的教育,生存需求为主要内容,这种实用观什么样的孩子?”一位美国妈妈对我们称之为“无为”而教。“无为”而与需求观本身就导致了某种偏离。当代学校教育提出了这样的质疑,教的教育以人的个性发展为基础,但是,过分注重某一方面知识的积这不禁引发了我们的疑惑,被标榜体现为目标定位全面化、多元化以累和能力的培养,只会导致学生人为崇尚自由化与个性化的美国教及评价方式灵活化。格的分离——自我的分离、自我与育为何会被质疑?与之相比较,中“有为”而教的实质,是教育价世界的分离。国教育带给孩子们的又是什么呢?值观的迷失。个体的人是“知、情、意、行”综问题似

3、乎有过之而无不及。学校教迷失之一:片面的知识能带来合发展的结果,整个教育过程不是育都有这样的通病:教给孩子们的智慧为了把个体培养成“满腹经纶”的只是如何生存,而不知教其何为人片面的知识不能通向智慧,学书生,也不是精于计算的利己主义生。这意味着,教育的功利化倾向校传递的知识若只以实用价值为者,教育所要培养的是完整的人,在当今社会很突出,尤其表现在片导向,则学生接收到的就只是关于是包括感情、激情、意志等所有人面地强调知识的获取和过度的评这个世界的一部分,这一部分的格因素在内的人。何况,智力开发价上,忽视了完整个体及其责任感“有用”知识恰恰常常阻碍

4、人的进本身,也离不开非智力因素的支的培养。步。知识的有用与否都有其时代持。学校明确了对学生的责任与义一、“有为”教育的价值迷失性。通过书本所呈现的“有用”知识务,却往往忽视了启发学生对周围“个人和社会对教育的合理期反映了一定时期的价值取向和人的感悟,以及对世界的责任和义待是教育的重要资源。”【】当代的学为选择,必然受其所处时代条件限务。“教育不仅要传授各种学术课校教育已不再是传统中的“正心诚制。学校教育往往过多地强调学生程,还要培养学生完全的责任感。’3l这意”教育,教育被过分功利化的动对现有知识的识记,而忽视了学生种完全的责任感,源自对生活

5、的体因所左右。人们接受教育,常常是探究能力的培养,学生的心智被过悟,根本动力在自我心灵的解放。将其视为获得知识技能的手段,借多的“有用”知识所占据,唯独失去学校“有为”的教育常常置完整人其实现个人升迁性流动。社会对教了自我体察和对世界的好奇。格于不顾,将个体束缚在过小的空育的期待则基于某种工具性评价,“在我们的学校里,教育不仅间里。极力使教育功能符合社会需求。这要获取知识,更为重要得多的是让迷失之三:评价本身能带来善意味着,以快速、高效为特征的社智慧觉醒,然后智慧会利用知识,识者周知,学校教育通过对知会麦当劳化催生了教育的麦当劳而不是相反。”

6、【3智慧的获得需要我识的传授,进而对学生进行总体性化——接受教育的意义,已经被条们去品读天地自然之书、体察人生评价,承担着一定的社会筛选功块分割了。“美国社会学家乔治·里百态之书,“有用”的知识最多能让能——通过这种筛选实现人的社茨尔把麦当劳化概括为高效性、可我们明智但很难明理,真正的智慧会分层。筛选必然意味着优胜劣计算性、可预测性和可控制性。”l2J需要我们在开阔的视野下、在相对汰。于是,学校在某种程度上充当·2·郝媛媛:超越急功近利的“无为”而教的就是人与人之间的竞技场,学生1.“无为”而教:在探索中习得附加价值,如分数、荣誉、奖励等反和

7、老师在这种强压下紧张地学习“无为”而教崇尚的不仅仅是而成了学生学习的动力,这是一种和r作,只为应付那一次次的考教育内容的丰富性,更多的是对学本末倒置——目的和手段的本末核,那愈演愈烈的分数比拼、排名生自我探索精神和能力的培养。现倒置。比拼。学校自身也陷入这种更大范代教育服务于社会化大生产,需要“悠闲意味着拥有一颗平静的围的校际、地区,甚至全国、全世界传授知识技能,但这不是教育的唯心,没有动机,因而也没有方向。只的排名比较中。一目的——过分苛求对实用知识有在这种悠闲的状态下,心才能学接受教育本该是人的天性所技能的掌握只会造就机械的头脑习,不只学

8、习科学、历史、数学,还需,而不是被外界所强迫。学校本和重复的动作,不利于个体的全面有你自己。”[31因此,学校不能过度该是学生的家,能给予学生安全的发展。个体不能只

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