民族声乐体系中的戏曲唱法探究.pdf

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1、《戏剧之家》2015年第05(上)期总第201期民族声乐体系中的戏曲唱法探究黄瑞妮(宁夏演艺集团秦腔剧团宁夏银川750000)【摘要】戏曲唱法是我国民族声乐体系中最具代表性的唱法之一，经过历史的千锤百炼，戏曲唱法已经形成了独具特色的艺术范式。本文对我国民族声乐体系中的唱法进行了探究，旨在为民族声乐的教学提供借鉴。【关键词】民族声乐；戏曲唱法中图分类号：J617．13文献标志码：A文章编号：1o07—0125(2015)05—0082—01民族声乐有着悠久的历史背景，建立在丰富的民族语言缺点，将戏曲唱法运用于民族声乐之中，相互借鉴，有助于之上，既借鉴了美声唱法的理论，也

2、传承了民族文化的传统，增强表演效果。第一，呼吸借鉴民族声乐的呼吸摈弃了传基本做到了洋为中用与古为今用。戏曲艺术独特的风格特点统的单纯腹式呼吸，有利于使声音轻盈地发出，增强声音的使其经久不衰，而研究民族声乐体系中的戏曲唱法对于保持灵性与灵活性，胸腹联动的呼吸方式能够使胸腔与小腹共同民族声乐艺术的独特性具有重要意义。控制气息，使其运动自如。呼吸的训练只有经过反复的练习一才能够做到协调自如，驾驭艺术作品。因此，借鉴传统戏曲、自成一体的科学规范我国的民族声乐具有独特的科学规范，戏曲唱法中的念艺术中的气沉丹田对于呼吸练声具有重要意义。第二，吐字白、吊嗓、喊嗓的基本功，均可以借鉴

3、。练声是声乐练习的咬字借鉴。声乐是语言的艺术，对语言具有严格的要求。例重要环节，由于语言体系与发音方式的差异，较之于美声唱如，在演唱京剧《红灯记》中《光辉照儿永向前》这个李铁梅的经典唱段时，“儿脚跟站稳”中的“站”字在发声时必法的练声，戏曲唱法的练声更为常用“i”、“a”两个字母。在具体训练过程中，凡是汉语发音中涉及的韵母均可以作须刚劲有力，舌头在发“zh”音时要猛地加力，并加装饰音高音“re”，在增强声音弹性的同时，表现李铁梅的坚定决心。为练声的韵母，这种复杂的练声方式影响了发声时的口腔形在《抱琵琶》的演唱中，豫剧名家崔兰田将“他忘恩负义”态，进而产生了不同的声音色

4、彩。戏曲唱法中的练声训练，中的“负”字进行了脱板处理，让下齿与下唇紧扣，艰涩地单韵母发声时较小的口腔变化有利于保持声音状态的平稳，突出发音，生动表现出了秦香莲对于陈世美的忿恨。这些发进而确立正确的发音观念，这对于开发适合表演者自身的声音方式均可以借鉴到民族声乐的发声过程中，例如，彭丽嫒音效果具有积极意义。除此之外，还应当注意调整共鸣腔体在演唱《我们是黄河泰山》中的“我漫步在黄河岸边”一句时，的运用。单一共鸣难以适应高音区的发音状态，只有将头腔其“边”字的声母⋯b’使用丹田之气顶出，之后的韵母“an”共鸣作为基础，使用口腔与胸腔共鸣作为辅助，形成混合共再缓缓跟出，这里就

5、用到了豫剧中的脱腔方式。最后一句“我鸣，才有利于形成通亮透明且圆润的嗓音特色。们就是黄河泰山!”是歌曲的结尾，也是高潮，在处理“泰”二、字与声的有机配合与“山”两个字时，其同样使用到了喷口，使演唱刚劲有力。民族声乐唱法强调字与声的有机配合，特别是戏曲唱在演唱过程中，彭丽媛将乐谱中“山”的前装饰音唱作后装法，因此，在练声的基础之上，还应当适当加入语音语调等饰，在唱完d01之后，再唱装饰音redol，使得字与音充满了内容的训练，使气息、声音以及语言的结合在辙韵与声韵相推动之力，让听众感受到了演唱的魅力，也体会到作品中蕴结合的联系中实现完美的结合，进而做到气息通畅、咬字清含

6、的思想感情。第三，高音共鸣的借鉴。高音共鸣的借鉴使晰、吐字轻灵、嗓音圆润的效果。在学习过程中，由于学习用高位置的头声共鸣，使用假音来带，有利于提升声音的穿者难以把握民族语言风格，使得表演缺乏活力，这主要是由透力，使发声更加优美。在歌曲演唱过程中，可以先运用“假于声与声之间缺乏合理过渡。为解决这一问题，应当进一声”位置，然后再将声音逐渐放大，充分保持声音在各个声步拓展练声训练。我国的传统戏曲唱法训练十分重视依照区的统一。“十三辙”“七音”以及“四呼”训练，这种练习方式依据综上所述，我国民族声乐体系中的戏曲唱法是一套具有了我国汉字的发音特点，无论是对于把握汉字发音过程与规

7、科学性的方法。民族声乐虽不像传统戏曲那样精细与复杂，律还是鉴别发音准确性都具有重要意义。但其同样能够使音乐作品精彩纷呈。因此，为使我国民族声另外，民族声乐体系中的戏曲唱法还注重唱念做打的全乐发扬光大，应当进一步结合戏曲唱法对其进行深入研究，面综合。在字与声的有机结合中，表演者依据戏曲表演的规使其为我国民族声乐的发展服务，使得民族艺术在传承的过律，展示作品的故事情节，做到声情并茂，将曲目的戏剧性程中不断发扬光大。表达得淋漓尽致。不同的民族语言具有不同的语汇与情感表达方式，有的大起大落，有的平直，有的花哨，有的简练。参考文献：在表演过程中，应当将民族审美