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1、梅耶荷德与未来戏剧从班、了李明正,、在十月革命前后西方的象征主义未每一个梅耶荷德的戏在原则上都可能提供一来主义、结构主义等文艺思潮,直接影响了个完整的流派,梅耶荷德为未来戏剧奠定了苏联戏剧艺术,使苏联戏剧界围绕着继承与基础。、、,革新舞台幻觉与反舞台幻觉表现戏剧与在十月革命前梅耶荷德曾把象征主义。,的艺术手法运用于他的导演艺术之中心理戏剧等问题展开多次重大辩论致使苏在他、,联的戏剧美学经历了一条曲折复杂的发展所排演的《唐玻》一戏中观众首先看到的是。,没有帷幕的舞台,椭圆道路在这期间最值得注意并令人深思的形的观众厅和挂着红“”,,
2、是戏剧十月革命的倡导者才华横溢的戏色天鹅绒帷幕的厢座大厅中有一座供演出。,剧导演和戏剧理论家梅耶荷德的变化用的高大正门它把观众厅同舞台结合成和师承斯坦尼斯拉夫斯—基的梅耶荷德却与斯氏谐的整体。在幕前的上空悬挂着三盏青铜枝,、,,体系分道扬键走上了标新立异探索未来形吊灯架上面挂满蜡烛在旁门附近的巨戏剧的道路。但由于政治上的原因,使他在大的枝形烛台上插着真实的蜡烛。舞台深处,,当时受到不公正的对待甚至他的艺术和理的后景上悬挂着金黄色的织花壁毯它可以。,、论也被打入形式主义和唯美主义的冷宫近挪开展现在观众面前的将是一条大街密,,。些年
3、来梅耶荷德的导演艺术与他的理论体密的森林或者唐瑛的房间⋯⋯演出的全,,、。系重新引起了戏剧界的注意但也众说纷部过程都在几个小黑人的推动控制之中、。,纭争议频频笔者想将梅耶荷德放在当时演出前两个小黑人点燃了蜡烛和吊灯架的,,世界文艺思潮的背景下和俄国戏剧发展史导火线舞台上出现了隐约可见的微光把龟备,、。中对其戏剧理论进行客观历史地考察和表演空间同观众席分开于是小黑人摇起小。,。,评价铃演出开始了演出中小黑人都在桌子·,。,叶夫根尼瓦赫坦戈夫曾说每一出梅周围和桌子底下他们时而点起香料把手,,,,耶荷德导演的戏都是一个新的戏剧艺术巾递
4、给唐满时而给黑暗的舞台送来一盏灯一109e,;,。开始决斗时又急忙把佩剑递给演员骑士戏剧又可以看出未来主义的影子皮兰德,“”,团统领的石像出现时他们又战战兢兢地躲娄戏剧的重要艺术特征是戏中戏它同未。到桌。子下面⋯⋯最后还是这些小黑人宣告来主义戏剧有着内在联系美国意象派诗人。幕:间休息兼批评家庞德谈及未来主义的影响时曾说“这出令人惊奇的戏影响了观众的五种感马里内蒂和未来主义给予整个欧洲文学以:。,,官莫里哀的台词和拉莫的音乐保证了听觉巨大的推动倘使没有未来主义那么乔,、、的需求伟大的导演兼芭蕾舞编导的艺术满依斯艾略特我本人和其他人
5、创立的运动,,。”足了观众的视觉香炉和香水保证了嗅觉便不会存在未来主义在文艺思潮的发展中喜剧演员的扮演者保证了触觉,隐喻性的象起到了承上启下的作用。。,征手法影响了观众的味觉这场别开生面的实际上梅耶荷德在十月革命之后就脱演出给观众留下多种美的享受。离了象征主义。他在探索社会主义现实主义,梅耶荷德认为莫里哀的唐瑛具有鲜明的戏剧和未来戏剧的同时自然地接受了未来,。特征它在作者的构思中处于特殊地位的就主义戏剧的美学理论他与马雅可夫斯基合。作排演《》是傀资梅耶荷德则通过舞蹈的表演原则和的宣传鼓动戏宗教滑稽剧就是试验”。“莫里哀的演员的自
6、由手势进行了多方面的未来主义戏剧的开端《宗教滑稽剧》是苏联。“”,实验无论是梅耶荷德的小黑人还是他著名无产阶级诗人马雅可夫斯基的三部讽刺,隐秘的创作构思都与当时的象征主义学派具喜剧之一而梅耶荷德则是排演《宗教滑稽。、。有直接的联系剧》《臭虫》和《澡堂》三个剧本的第一人,,象征主义起源于法国而俄国作家布瑞他们合作并非是偶然的共同的美学追求和、。,、尤索夫沃林斯基等承袭了这种创作方法未来主义戏剧观把这两位性情各异年龄,。象征主义者认为现实术过是一个外现隐藏相差近二十岁的艺术家紧密地联系在一起着诗人的思想与感情世界。他们以物代物,他们
7、曾共同承受拉普派的攻击,并共同以排,、以具体意象表达抽象的观念与情感或利用演《澡堂》《臭虫》作为对这些反击的美学宣,,:暗示的方法来展现思想与感情透过不落言言他们声称我们用表现的戏剧来取代心。。佳的象征在读者心中创造出思想感情沃林理的戏剧:“,斯基认为象征主义是现实世界与神圣世界在他们排演的《宗教滑稽剧》中冲破了。”“”,,融合的艺术表现主张音乐超越一切把封闭性的结构形式使其成为开放性结构的。,,诗与音乐置于相等的地位从梅耶荷德初期佳作并在多场景的组合中创造了电影蒙太,。的戏剧观和舞台实践中确实可以看出他是奇式的舞台形式此剧与马
8、雅可夫斯基在革,·遵循了象征主义学派的艺术方法的因此把命前创作的未来主义悲剧《弗拉基米尔马,,他归属为象征主义学派的戏剧家是很自然雅可夫》虽然存在着思想性的明显差异但。。的在创作方法上仍具有鲜明的未来主义色彩,,,然而在十九世纪末形成的象征主义中追溯马雅可夫斯基
