将莎士比亚剧改编为豫剧《量·度》写作语言的运用.pdf

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1、影视剧写作YINGSttlJUXIEZUO将莎士比亚剧改编为豫剧·度写作语言的运用陈芳莎士比亚rwilliamShakespeare)戏剧为什缩”为一瞬间，时间是定格凝止的。戏曲，常常么能屹立于世界剧坛，成为当代众所周知的摆荡在抒情与叙事之间；而更擅于利用抒情经典呢?除了外在因素，更关键者应是其“笔曲唱来刻画人物，挖掘人性内在的幽微。因力万钧”的语言魅力。透过各种繁复的修辞技此，不论“莎戏曲”(指从莎剧改编而成的中国巧或文字游戏．莎剧的思想深度与人物塑造．传统戏曲)如何改写，只要不是故意运用颠都令人印象深刻。这些具有特色的莎剧语言，覆、扭曲、谐拟、现代化⋯⋯等

2、策略．企图偏离如果要改编到以中国戏曲作为“标的文化”常轨者，都不能回避标的文化与剧种传统中(targetculture)、“标的剧种”(targetgenre)的表的抒情性。演样式中，会如何转化呢?以《量·度》(彭镜例如《量·度》原是一出探讨人性、人情、禧、陈芳改编自MeasureforMeasure，2012年法理、量刑⋯⋯等轻重关系的社会问题剧，谈6月8日于台北“国家戏剧院”首演)为例，我情说爱完全不是该剧的主轴。不过，原与安其们的思考乃奠基于以下三点：乐(Angelo)订有婚约的符巧茵(Mariana)，却在一、抒情传统的印记城门大审时，娓娓道出被抛弃后

3、的无限辛酸：相对于西方文化所重视的叙事传统，中国文化显然较偏向于抒情传统。据高友工教符巧茵：(唱)画堂深静无人处，授对“中国抒情美典”的阐释，所谓“抒情”。必花前月下定情初。须具有四项要素：内化(internalization)、象意海誓山盟多恋慕．(symbolization)、自我感(subjectivity)现时感媒证尚有双明珠。(immediacy)。也就是作者面对外界种种有所可叹恩情实难卜。感知，经过内化的过程，以象意符号呈现出一朝弃置我何辜?来。在呈现的刹那，自我现时的经验可以“浓心如莲子常含苦，29景影视剧写作YINGSH[JUXIEZUO人前欢

4、笑背人哭。世上的人都犯了死罪．惆怅无计留春住，而最有理由愤怒的上帝却夜夜绣帷烧红烛。找出救赎之道。您的下场会如何呢，频问玉笼小鹦鹉．假如袍，这位至高审判者，也根据相思两字怎生书、怎生书?您的本相审判您?——第八场历来许多评论者都认为，MeasureforMeasure根本就应该从基督教精神的视角切“心如莲子常含苦，人前欢笑背人哭”，人去论述。彭镜禧教授也说明剧名中译《量·“惆怅无计留春住”、“相思两字怎生书”，其中度》，是考虑圣经《新约·马太福音》七章2节所要表达的悲怀，自是一种内化的深层情感，的意涵而定。所谓“世上的人都犯了死罪，而通过象意手法，充分体现于外

5、。这段曲唱正是最有理由愤怒的上帝却找出救赎之道”。依照基于戏曲抒情传统的诉求，而被创造出来的。基督教圣经的说法。就是指神所创造的人类二、存神遗形的对焦祖先亚当和夏娃违背禁令，偷食禁果，被逐出莎剧中常有精采的哲理思辩过程。有些伊甸园，从此便有了死亡。上帝透过耶稣基督甚至是立足于基督教教义的。对于此类语言，之死，救赎人类。就不仅是表面上的文字游戏，而涉及更深层由于中国传统文化的底蕴是儒、道、佛家文化思想底蕴的重构辩证。如在原著中，实习思想，所以在《量·度》中，我们安排慕容青修女伊瑟贝(Isabella)前往安其洛(Angelo)官fIsabella)有一段如下的曲

6、唱：邸为弟求情时，有一段话是这么说的：天道好生妙入神，大人物的排场阵仗．滋润万物总回春。或国王的冠冕。或尚方宝剑．积德只要怀恻隐，或元帅的令牌．或法官的法袍——为善不过一点仁。都远远不如慈悲这个恩典举步尚看虫蚁径。适合他们禁火莫烧密山林。如果他是您．而您是他．物我兼容有慈愍，您也会犯他的错：但他若是您，君子任德不任刑。就不会这么严峻。归真返璞遵古训，教化为先无弃人。——第三场天哪．天哪1“天道好生”、“归真返璞”、“物我兼容”、30唿影视剧写作YINGSHIJUXIEZUO“教化为先”等，都是中国的传统思想。如“举一旦机缘天作弄，步常看虫蚁，禁火莫烧山林”出自

7、《文昌帝君尤云缔雨两欢浓。阴骘文》；“任德不任刑也是融合儒、墨、阴阳(白)到那时节呵，家诸说，发挥《春秋繁露》所倡导“天人合一”、(接唱)莫非请君自入瓮?“天人感应”之论。从字面看来，与基督教教义(白)大人哪——的距离是相当远的。但观其文义，主旨同在阐(接唱)将心比心存善终。述慈悲的真谛一一宽恕较严惩更具影响力。——第三场仁君之善举，造福天下苍生，更是无远弗届。其实，世上不论哪一种宗教或道统，大抵都是“道德上的一丝不苟”，可以推想如“明以慈悲为怀、与人为善作为核心思想的。尽管镜”、“白畦”。“招惹法律上身”，也可以理解为发挥教义的具体面向或有不同，但基本理念“

8、请君人瓮”。艾适可虽未明言应“将心比心