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1、北京师范学院学报(社会科学版)1989年第2期试论人生目的王海明汪永晨,,众所周知每个人的人生目的并非完全相同而是可以依不同的根据划分为不同的种类。,、、、的最常见的是依人的物质需要精神需要社会需要而把人生目的划分为物质享乐型、。,,,精神享受型权力享受型三种可是这三种享受说到底都共同有个究竟是自己享受还,,是他人享受的问题所以便都可进一步还原为利己为我的人生目的与无私利他的人生目的也就是为自己活着还是为他人活着两大人生目的。,,。不过人生目的能够自私利己从来无人怀疑而能够无私利他却古令中外屡遭否定所,:,以考察人生目的的种类的真正难题是一个人的人生目的究竟能否达到无私利他的境界。,,。一个人
2、的人生目的真正讲来是能够达到无私利他的境界的这可以从人的理智和情,。感两方面来考察因为人的行为是受理智和情感双重支配的从理智上看,一个人之所以能够有无私利他的人生目的,是因为他懂得:每个人的个人利益都是社会和他人给予的,个人利益的获得和满足完全依赖公共利益和他人利益。公共利。,益他人利益是个人利益的前提和保障既然如此那难道我还应计较每一次谋取公共利益他白人利益是否都与自己有利吗?难道我不应该不计较个人得失而只是为了社会和他人谋取利益,,吗?显然每个人都不但应该为了个人利益去谋取公共利益他人利益而且也完全应该为了,,社会和他人而不是为了自己去谋利益不但应该谋取与自己有关的公共利益他人利益而且。。
3、也应该谋取与自己无关的公共利益他人利益这便叫做无私利他。,无私利他的极点是自我牺牲一个人之所以能够有自我牺牲的行为目的是因为他懂:、,得个人利益必须服从公共利益他人利益只有个人服从集体个人利益服从公共利益,—,社会集体和公共利益才能存在和发展从而才能为每个人服务成为满足每个人个人利益的。,、保障而个人利益必须服从公共利益他人利益便要求每个人一事当前应该先公后私先人,,后己因而在个人利益与公共利益他人利益发生冲突不能两全的时候在不牺牲个人利益乃,I至生命就不能保全比自己更重要的公共利益他人利益和生命时应当牺牲自己的利益乃至生命。这便叫做自我牺牲。,,,可见一个人的人生目的之所以能够无私利他自我牺
4、牲说到底是因为他懂得他的个。人的一切都是社会和他人给的,,但是关于这个道理的最令人信服的论据恐怕还是大公无私自我牺牲的伟大楷模雷。,锋我们在《雷锋日记选》118篇口记中看到雷锋有19篇日记反复讲述他之所以能大公无I:王海明汪永晨试论人生目的,、,。私自我牺牲是因为他的个人幸福他的个人利益他的个人的一切都是党和人民给予的,,。从感情上看一个人之所以能够无私利的自我栖牲是因为他有同情心,。同情心是对他人的感受发生共鸣的情感是他人的感受使自己发生同样感受的情感这,,,,。样看到他人快乐同情心便会使我也快乐看到他人痛苦同情心便会使我也痛苦于是、、。我便会象使自己得到快乐使自己摆脱痛苦一样地帮助他人得到
5、快乐帮助他人摆脱痛苦,,。,而实际上我这种行为的目的不但毫不为己而且还往往是自我牺牲例如看到起火房屋,,、。中生命垂危遇难者挣扎听到他们凄惨呼救我们便会产生同情而毛发惊然心急如焚于、。、,是我们便跳入火海抢救他们这不但毫不为己毫无私心而且自己的生命也将有牺牲的。,,。危险所以我们说同情心是一个人能够无私利他自我牺牲的情感上的原因和根据。,、:“爱因斯坦曾有很好论述在他看来人生目的应该是无私利他自我牺牲对于我来,,,。”说生命的意义在于设身处地地替人着想忧他人之忧乐他人之乐→每个人必项准备。”为他的祖国的文明和幸福的利益而牺牲他的个人幸福←但是一个人为什么能够无私利、:,?“他自我牺牲爱因斯坦解
6、释道人是为别人而生存的首先是为那样一些人他们的,—,喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福然后是为许多我们所不认识的人他们的命运通过。,同情的纽带同我们密切结合在一起我每天上百次地提醒自己我的精神生活和物质生活都,依靠着别人的劳动我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至令还在领受着的东。,,”西⒊这就是说一个人的人生目的之所以能够无私利他自我牺牲一方面是因为他有报,,,恩心他理解他个人的全部幸福都依靠社会和他人另一方面是因为他有同情心同情心的纽带把他与其他人密切结合在一起。,,,无私利他自我牺牲之为人生之目的不仅从理论上讲是能够存在的而且从事实上看。、、古今中外均不乏其例且不说那些为了民族为了
7、国家为了他人而自我牺牲的可歌可泣有,,,口皆碑的历代楷模单就我们芸芸众生的日常生活来看吧试问谁人没有过完全不是为了自己而只是为了他人的时刻?谁人没有过丝毫不是为了索取而只是为了给予的时刻?谁人没有过出于报恩心而去报答现在对他已完全无用的旧日恩人的毫不为己的行为?谁人没有过出,,于同情心而去援助一个陌生人的毫不为己的行为?不言而喻这是每个人都有过的而只要,这些无私利他的行为积累到一定程度显然就会把我
