别让《错误》成为过客文档.doc

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1、别让《错误》成为过客——萧山中学听课肖培东窗体顶端 “这些树是我读高一的时候种下的，现在都那么大了。”觉人说这话的时候，眼神流转，仿佛时间回到了二十年前。      萧山中学，绿树满园，每棵树都以自己的方式生长着，或直或曲，满身的绿叶在阳光下沉默着，她们的故事延续了二十年。老师很年轻，他很有耐心地等待学生们抄完了历史作业，又出示了最近诗歌教学后学生仿写的几首诗歌。虽然充满着调侃味，但那种学后即可模仿的用心还是很让我欣慰。换个角度说，这也是老师工作的意义和价值的体现，因为它能成为学生记忆中美好而神圣的瞬间。《错误》就

2、这样开始奏起了“达达的”马蹄声。          PPT上出示了“闺怨题材的思妇词”，这个教学步骤是前置好还是后结好，自然每个老师有自己的出发点。我是比较喜欢在感知后，再比较归纳。我不太喜欢还没熟谙文本，就给文本下个定义，我希望学生在熟读后，找出这样的规律。当然，每个老师都有自己的教学思维。      按照我的想法，《错误》这首诗应该先交由学生读然后感悟归纳，再由这首诗的特点走向这类诗的特点，也许更符合学生学习的规律。最好不要在未学之前先行定义，这样很容易遮蔽学生的初读体验。     朗读——整体感知，要求学生用

3、自己的言语概括诗歌故事里的梗概。（从女子的角度）。读完后，你觉得整体基调是怎么样的？哀伤的，所以读起来没那么快，语速放缓。语速放慢，教师的指导是很到位的，但为什么不试着再读一次呢？为什么不多读几次呢？老师这个节奏，估计他会把诗歌重点在分析上了，但《错误》首先属于诵读的。语文教学必须在诵读中，以模糊的方式来培养对文字的“悟性”，它具体表现为对文字的“意会”，是一种“知其然而未必知其所以然”的领悟。而学习诗歌时对诵读的要求会更高：领会诗的内容、体验诗的情感、模想诗的意境、把握诗的思路、品味诗的特色、归纳诗的风格。   

4、   诗歌教学，分析不是最难点，难就难在教师运用怎么样的朗读指导，把诗歌融入学生的心中。只有借助诵读，学生才会渐渐地惊异于文字的奇妙组合，领略数千年锺炼的汉字的意韵，感悟诗句所积淀的文化气蕴，从而提高诗词的阅读欣赏能力。所以，诗歌教学，别让诵读成为过客。    果真，下一个环节很快跳到人物的理解上了。“一个女子从江南走过，思念心上人。”请大家展开自己的想象，想想在这个故事里女子的心理是怎么样的变化的？诸老师话语不急不慢，安静而清淡，但是从课的导入至此，我能感受到他内心的急切。他太想讲清楚这是什么，这里有什么，这样，

5、对结论的重视会使他忘却诗歌教学过程的价值。一旦你用内容分析取代诗歌理解，诗歌就很难像诗歌。     “期望——惊喜——失望”，诸老师的课堂手势很语文地在解析着这首诗歌的故事内容。他是学生喜欢的老师，他可以做得更好。语文老师有时就是诗歌。带着点哀愁我们再来读一读。诸老师说。“我打江南走过，那等在季节里……”“文章是个“错误”，为何这是一个错误呢？”“为什么这个错误还美丽呢？”     诗歌教学走得太快，此时，郑愁予的《错误》更像是小说，是故事，是叙述。教师在教学设计中太重视《错误》的诗歌内容，其实诗歌首先是感性的。我

6、们心里要有诗境，眼里要有诗意，读出诗韵，品出诗情，重视朗读感染，引导学生走进诗歌的形象世界，走进作者的情感世界。一句话，我们在教诗歌，我们的一切教学行为都是诗歌的。美读不美，这个步骤，教师的唤醒力不足。     品读——赏析意象。要求学生从意象角度分析。学生读了一遍，我能从声音中感觉到他们的语文潜力。诗歌，要让学生直接接触文本。尤其诗歌常常以意象的联结、转化和综合进行运演，它属于形象思维，而形象思维常常带有模糊性，这种模糊性给诗人与欣赏者留下了广阔的自由天地。教学不能把这广阔的自由空间缩小甚至单一化，意象走入不同的

7、人心里，自会有不同的感受，还是让学生自由在诗歌的天空中飞翔吧，毕竟，诗歌首先是个人的。     “知道怎么从意象角度分析吗？”一片沉默。   “那我来分析我最喜欢的一句。”诸老师把“莲花”提出来，把自己对“莲花”意象的解读告诉给学生。注意是告诉，我希望他是借助“莲花”来教学，读读，提醒一下，把莲花美丽在我们的声音里。教师来分析解释这一句话，其实最重要的是告诉学生一种方法，比如，我在读这句话时我的形象思维是怎么样的，我的联系思维是怎么样的，意象究竟该从怎么样的手法去探讨，教给方法，得出途径，这样，你达达的马蹄才不是美

8、丽的错误。课堂很安静，学生的回答也很低沉。    不是因为《错误》的哀伤，而是因为与《错误》的远离，与诗歌的隔阂。把诗歌当做诗歌，让《错误》归向诗歌，否则，我们就只是过客。教师出示了温庭筠的《望江南》，这应该是在构建文化教学场。用一首诗，学一类诗，只是这一瞬间，课堂就匆匆走过“望江南”。望江南，江南总不见，惜哉。“郑愁予是中国的诗人，为什么？”诗歌课堂上能否