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1、简述默顿博士论文主要学术贡献 摘要：默顿在博士论文中以17世纪的英国作为研究对象，从社会学的角度，考察了科学技术与经济发展及军事技术之间的关系以及宗教（清教）对科学的影响，提出了社会、文化与科学之间相互作用的模式是什么的问题[1]。奠定了对科学进行社会学分析的基础，为科学社会学做出了重要贡献，可以说，传统默顿科学社会学研究的大部分问题都源自于默顿博士论文这一专题研究，只是那时的问题还没有明确化、系统化。在默顿博士论文的字里行间和注释中都能寻找到成熟的默顿学派的一些原型。本文主要论述了默顿博士论文四个方面的贡献：1、奠定了科学社会学的研究基础;2、开创了
2、科学社会史（或外史）的编史方法；3、默顿命题的提出；4、确立了科学社会学的研究方法——集体传记方法和内容分析方法。关键词：默顿博士论文贡献中图分类号：C533文献标识码：A1938年，默顿博士论文在刊物9OSIRIS（奥西里斯）上发表。在文中，默顿运用集体传记方法和内容分析方法分析了《国民传记辞典》、《科学技术史手册》、《伦敦皇家学会的哲学汇刊》和《基督教指南》等书刊，十七世纪英格兰的一些科学史实等资料。根据这些书刊和史实资料，默顿阐述了自己关于科学的社会学思想。学术界公认，该书的出版标志着科学社会学的诞生。从此，科学社会学告别了史前时期。默顿科学社会学
3、的建立奠定了对科学进行社会学分析的基础，为认识科学这一社会系统提供了理论工具。尽管后来的科学知识社会学的发展偏离了默顿理论的发展航向，但默顿博士论文中的预示对默顿后期科学社会学思想产生了的重大影响。默顿也被世人尊称为“科学社会学之父”。可以说，传统默顿科学社会学研究的大部分问题都源自于默顿博士论文这一专题研究，只是那时的问题还没有明确化、系统化。在默顿博士论文的字里行间和注释中都能寻找到成熟的默顿学派的一些原型。正如默顿所说：“当一个史学家或传记作家把成熟的默顿主义追溯到《科学、技术与社会》中原来半隐半现的计划时，他必将感到巨大的快乐。”[2]一、奠定了
4、科学社会学的研究基础默顿博士论文的主要贡献在于应用社会学的方法来研究科学。认为科学是一种社会体制。默顿研究了社会中的作用以及其如何受社会历史背景的影响,对17世纪英格兰的科学与宗教、经济以及其他社会体制间的互动关系作了详尽分析,开启了科学的社会学研究的先河。从社会学的角度考察科学并非默顿原创,但默顿的工作把科学社会学作为一个学科推向了历史舞台。后来正是在默顿、巴伯等学者的长期不懈努力之下,唤起了人们对科学社会学9的关注,才结束了该领域一度长期处于休眠状态的历史。默顿把科学理解为“一种不断发展的智力活动”[3],“一种正在出现的社会组织[4]”。对科学的这
5、种理解使默顿得以撇开科学的知识内容而从严格的社会学角度研究科学。这项研究所探讨的中心问题是,这样的科学“同其外围的社会和文化结构之间的互惠关系[5]”,以及作为社会组织的近代科学的组织化、自主化过程及其与当时其它社会制度(宗教、经济、军事等)的关系。具体说,它从探索十七世纪的英国社会入手,试图说明科学在当时当地开花结果的原因。默顿表明,科学作为一种社会建制的出现主要是以新教为标志的特殊价值观念培养的结果。二、开创了科学社会史（或外史）的编史方法默顿博士论文第一次应用社会学研究的方法分析历史上的科学，集中考察了17世纪英格兰出现的近代科学的社会和文化史境,
6、是一篇国别的、断代的科学社会史研究的论著。默顿在其博士论文中着重考察了经济、军事等其他社会体制对科学发展的作用,这在一定程度上颠覆了传统的科学思想史(或内史)的统治地位,开创了一种对科学进行社会史(或外史)研究的新范式。尽管默顿并没有为科学的社会史研究提供一个明确的、理论化了9的纲领,但他的工作指出了科学史研究的一种新方向,为科学社会史的崛起提供了一个认知模板,促进了科学史学科的发展。三、默顿命题的提出默顿提出了著名的“清教—科学假说”———清教无意之中刺激了新科学的兴起。这一假说被库恩、科恩等科学史学家称为“默顿命题”。不少人着眼于科学与宗教的相互冲突
7、的普遍状况而断然否认清教主义对科学会有什么正面作用。的确,在人类社会的历史上,科学和宗教相冲突的事实太多太多,它们给人留下的印象太深刻了。且不必说伽利略、布鲁诺和塞尔维特等人的冤魂总是萦回在人们的心头不肯散去、描写或评论科学与宗教冲突的著作可谓数不胜数,即便是每时每刻发生在眼前的象征着科学与宗教冲突的人物和事件,也足以令人目不暇接了。默顿受德国社会学家马克斯·韦伯有关清教伦理与资本主义精神的观点影响,并未囿于宗教和科学相对立的观点,而是从新的视角关注宗教,默顿所关心的是宗教的社会文化含义,而不是宗教教义本身,这就为他进一步探讨宗教和科学的关系提供了必要的
8、理论基础。默顿将视野聚焦于17世纪的英格兰,通过案例分析,9他发现清教与科学在价
