8.1世界是永恒发展的(教学设计)

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1、《生活与哲学》教学设计第三单元第八课第一框：世界是永恒发展的教学目标知识与技能识记发展普遍性的原理，把握发展的实质，以及判断新旧事物的标准。过程与方法列举事例，主动探究，交流探讨，归纳提升。情感态度价值观学生具有辨证法的基本思想并树立马克思主义的科学的发展观。重点发展的普遍性（依据：只有抓住这个重点，突出这个重点，才有利于学生更好地把握唯物辩证法的发展观。）难点发展的实质（依据：依据课程标准确定的，并且在现实生活中，人们有些时候很难区分运动变化和发展之间的关系，需要理解发展的实质才能把握，故定此知识点为本框的难点内容

2、。）教学策略教学思路要点本节课内容比较简单，但是，学好本节课可以为下面的学习奠定基础。在教学过程中，主要还是要发挥学生的主体作用，让学生参与进来，多思考，由他们直接总结出结论。课时1课时教法运用探究法、讨论法、分析法，创设具体的情境作为载体，总结分析哲学道理。使哲学道理生活化、通俗化，使学生理解哲学道理的过程自主化。学法自主探究、讨论、交流教学用具常规教学工具生活与哲学第6页共6页教学过程：教学要点教学内容教和学反馈一、故事导入二、讲授新课（一）导入新课有一次，东方朔跟随汉武帝到上林苑游玩，见到一棵枝叶繁茂的大树。汉

3、武帝问他是什么树，东方朔顺口说是“善哉”。汉武帝暗中派人削掉树的枝干，并在树身上做了记号。两年后君臣又路过此树，汉武帝故意问东方朔：“这棵树叫什么名字?”东方朔又顺口说是“瞿所”。汉武帝沉下脸说：“同一棵树过了两年，怎么名儿就不一样了?你竟敢欺骗我!”东方朔沉着回答：“小马叫‘驹’，大了才叫‘马’；小鸡叫‘雏’，大了才叫‘鸡’；小牛叫‘犊’，大了才叫‘牛’；人生下来叫‘儿’，老了才叫‘老头’；这棵树也是一样啊!世上没有一成不变的事物。”汉武帝听罢呵呵乐了。问题探究：这一则小故事说明了什么问题？（二）进行新课一、发展的

4、普遍性世界是由自然界、人类社会和思维三大领域构成的，所以唯物辩证法所说的发展的普遍性就从三个层次加以说明：自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识是发展的。生命的起源•无机小分子物质（氨、无机酸水蒸气、氢等）•↓•有机小分子物质（氨基酸、核苷、有机酸、单糖）•↓•有机高分子物质（蛋白质、核酸）•↓•多分子体系（高分子物质凝聚成小滴）•↓•原始生命植物的进化动物的进化原始生命原始生命•↓↓藻菌植物出现海生无脊椎动物出现•↓↓藻类植物繁盛低等鱼类出现↓↓原始陆地植物出现古代两栖类出现↓↓裸子植物出现爬行类动物出现↓↓被

5、子植物繁盛鸟类、高等哺乳类出现•↓类人猿出现、人类出现问题探究：(1)从生命产生到人的出现，经历了一个什么样的过程?它说明了什么?生活与哲学第6页共6页从生命产生到人的出现，经历了从化学进化到生物进化的上升过程，最后产生了人类。人类的出现是自然界的一次巨大飞跃。它说明了自然界是不断变化发展的(2)你认为人类的体质还会发展吗?会发展。因为人类社会也是一个不断变化发展的过程。教师总结：自然界是发展的。自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。自然界的发展是由物质世界的相互联系引起的。正是由于事物之间的相互作用

6、，才构成了事物的变化和发展。1、自然界是发展的问：社会形态的每一次更替说明了什么？（表明人类社会是一个不断发展的过程。）（1）回顾中国的近现代历史，你能否体会到中国社会的巨大发展?(2)中国社会的巨大变化对你有什么启示?材料：国庆60周年中国的成就1.GDP年均增长8.1%，由低收入国家跃升至中等偏下收入国家2.城乡居民储蓄增加2.5万倍，人民生活由贫困迈上总体小康3.财政收入增长985倍，有效提高了政府宏观调控能力4.粮食产量增长3.7倍，不仅解决了吃饭问题而且支撑工业化进程5.粗钢年产从16万吨到5亿吨，成为世界

7、制造业大国6.对外贸易增长2266倍，从封闭半封闭走向全方位开放7.城镇化率从10.6%提高到45.7%，走向城乡统筹协调发展8.文盲率降至6.67%，教育普及程度接近中等收入国家平均水平9.研发经费已占GDP1.52%，重大科技成果不断涌现10.居民平均预期寿命由35岁提高到73岁，公共卫生体系初步建立总结：我们可以感觉到我们国家各项事业的蓬勃发展和各方面的巨大变化。中国社会的发展是巨大的，中国社会是不断向前发展的，人类社会也是不断向前发展的。社会形态的更替表明，人类社会是一个不断发展的过程。2、人类社会是发展的师

8、：引导学生看书本62页虚框的内容，思考整个宇宙都要服从牛顿力学的深化为什么被打破？它说明了什么哲理？生：（看书思考并讨论）师：说明了随着实践的发展，人的认识也是不断发展的。每个人的认识都会经历一个由不知到知，由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。材料一：上九天揽月——中国人壮美的飞天路明朝一名叫万户的官员两手各持一只