《古代寓言二则》资料.ppt

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1、郑人买履《韩非子》韩非，战国末期哲学家，法家主要代表人物。《韩非子》是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。全书55篇，约10余万言，大部分为韩非自著。全书属于论辩文的占决大部分，文风犀利，有很强的说服力。他非常喜欢用小故事讲大道理，书中有许多生动的寓言故事，如郑人买履、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、守株待兔等十分受人喜爱，有些已成为成语。朗读欣赏正音断句郑人/有/欲买履（lǚ）者，先/自度（duó)其足，而/置之其坐。至之市，而/忘/操之。已/得履，乃曰：“吾/忘/持度(dù)。”反归/取之。及反，市罢，遂(suì)/不得履。人曰：“何不/试之/以足？”曰：“宁(nìng

2、)/信度，无/自信也。”郑人有欲买履者，欲：想，要履：鞋者：……的人有个郑国人，想去买鞋子，先自度其足，度：量长短其：自己的事先量好了自己的脚，而置之其坐。而：连词，表顺接。置：放之：代指量好的尺寸其：自己的坐：同“座”，座位把量好的尺寸放在自己的座位上。至之市，而忘操之。之：到……去而：连词，表转折操：拿，携带之：代指量好的尺寸到了前往集市的时候，却忘了带上它。已得履，乃曰：“吾忘持度。”乃：就曰：说持：拿着已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸了。”反归取之。反：同“返”，返回之：代指尺寸就返回家拿尺寸。及反，市罢，反：同“返”，返回罢：结束等到他又返

3、回集市时，集市已经散了。遂不得履。遂：终于终于没有买到鞋。小结：以上为第一层。叙述郑人买履的过程和结果。人曰：“何不试之以足？”之：代指鞋以：用试之以足（倒装句，状语后置）有人问：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？”曰：“宁信度，无自信也。”宁：宁可无：不无自信（倒装句，宾语前置）他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”小结：以上为第二层。通过对话，深刻揭示郑人固执、迂腐的心理，增强了寓言的讽刺意味。《郑人买履》的寓意说明要尊重客观现实，不要墨守成规。《韩非子》中的其他寓言滥竽充数买椟还珠智子疑邻自相矛盾守株待兔反馈练习1、解释画线词：（1）度A、先自度其足B、吾忘持度。（

4、2）而置之其坐。（3）至之市，而忘操之。（4）及反，市罢，遂不得履。2、翻译下列句子：何不试之以足宁信度，无自信也1、解释画线词：（1）度A、先自度其足量长短B、吾忘持度。尺码（2）而置之其坐。同“座”，座位（3）至之市，而忘操之。到……去（4）及反，市罢，遂不得履。同“返”，返回/结束（集市交易结束）/终于2、翻译下列句子：何不试之以足（为什么不用脚试一试鞋的大小呢？）宁信度，无自信也（我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。）1、请用自己的语言复述故事情节。2、郑国那个买鞋的人可笑在哪里？你能悟出这则寓言告诉人们一个什么道理？合作探究拓展延伸我们生活中有这样的事例吗？请联系实际加以说明

5、。比一比赛一赛同座之间合作，文白对照互背，看谁先完成原文的背诵！加油！！创作展示根据寓言的特点，课后创作一则寓言小故事，反映生活中的某个道理。要动脑筋哦！考考你卜妻为裤郑县人卜子，使其妻为裤，其妻问曰：“今何如？”夫曰：“象吾故。”妻子因毁新令如故。郑县人卜子，一次，让妻子为他做条新套裤。妻子问：“这条套裤做成什么样式的呢？”卜子随口回答说：“就照我那条旧的做吧。”于是，妻子做好新套裤后，又按旧裤的样子，把它弄得又脏又破，看看差不多了，这才交给丈夫。刻舟求剑《吕氏春秋》吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编。刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契

6、其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！初读课文，读准字音shèqìhuòjù①②③④楚人有涉江者，者：……的人有个楚国人渡江，其剑自舟中坠于水，其：他的，指楚人的坠：掉于：到他的剑从船中掉到水里，遽契其舟，遽：立即，匆忙契：雕刻其：那，那个急忙在船边上刻下记号，曰：“是吾剑之所从坠。”是：指示代词，这儿所从坠：剑坠落之处说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”舟止，从其所契者入水求之止：停止所契者：指船上刻记号之处船停了，从他刻记号的地方下水找剑。小结：以上为第一层。叙述楚人丢失剑和找剑的过程。舟已行矣，而剑不行，矣：了而：连词，表

7、转折船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进。求剑若此，不亦惑乎？若：像此：这样不亦……乎：不也……吗（表示委婉的反问语气）像这样找剑，不是很糊涂吗？小结：以上为第二层。以议论的方式结束全文，发人深省。刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”再读课文，读通文意渡过江河立刻，匆忙雕刻这儿从落到那舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！再读课文，读通文意他雕刻地方剑了可是像这样迷惑糊涂了吗世界上的