高中语文《师说》教案 鲁教版必修1[1].doc

高中语文《师说》教案 鲁教版必修1[1].doc

ID:56560515

大小:37.50 KB

页数:5页

时间:2020-06-28

高中语文《师说》教案 鲁教版必修1[1].doc_第1页
高中语文《师说》教案 鲁教版必修1[1].doc_第2页
高中语文《师说》教案 鲁教版必修1[1].doc_第3页
高中语文《师说》教案 鲁教版必修1[1].doc_第4页
高中语文《师说》教案 鲁教版必修1[1].doc_第5页
资源描述:

《高中语文《师说》教案 鲁教版必修1[1].doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、师说 教学目标一、知识与能力   1. 掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词;学习“之、其”两个文言虚词;学习、复习本文其他文言虚实词;熟记受(授)、不(否)两个通假字。   2. 学习名词、形容词的意动用法。   3. 学习正反对比的论证方法。   4. 掌握有关“说”的文体知识。二、过程与方法         自渎、分析、思考本文是怎样进行对比论证的?三、情感态度与价值观   树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。 重点、难点分析 1. 有关疑难词句的

2、解释。2. “说”是一种文体;是议论文的一种。本文的中心论点是什么?是怎样围绕中心论述的?3. 试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述,体会其深刻含义。课时设计  1课时教学过程(一)导入新课。从初一学过的《论语》中孔子说的一句话:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”导入。(二)作者介绍(结合注释①)。韩愈(768~824)字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族,所以后人称韩愈为韩昌

3、黎,后世又称他为韩文公。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁以后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”,就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文

4、中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。《师说》是他的代表作之一,是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章,在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师;有,辄论笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜(端正容貌)而为师,世间群怪聚骂,指目牵引,而

5、增与为言辞,愈以是得狂名。”5由此可见,《师说》是针对时弊而写,作者在文中阐述了老师的作用和标准,从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师,不耻下问,教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框,具有进步意义。(三)解题。板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体.就可按“解说……的道理来理解。所以《师说》,即“说师”,意思是

6、解说关于“从师”的道理,下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过,当时社会风气不重视从师之道,认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理。(四)指导自读课文。要求学生借助提示、注释、工具书,读准字音,理解重点词的意义和用法,读懂课文。学生自学、质疑,老师点拨指正。1.读准下列多音字或形近字的读音。句读dou 或不焉fou 经传zhuan 从师cong读书 du 不能bu 传道chuan 从容cong聃dan 蟠pan 苌弘chang

7、 近谀 贻冉ran 潘pan 无长无少zhang 须臾 怡2.指出下列加点词的古今义。古之学者 古:求学的人 今:有专门学问的人句读之不知 古:句子停顿的地方 今:看字发出声音小学而大遗 古:小的方面学习 今:小学校3.讨论重点文言词的意义和用法。(1)师课文中出现26次,它的含义和用法如下:①作名词,有两种情况:作“老师”讲 古之学者必有师作'专门技艺人”讲 巫医乐师百工之人②作动词,有三种情况:作“学习、效法”讲吾师道也(“师道”,动宾关系)巫医乐师百工之人,不耻相师作“从师”讲或师焉,或不焉师

8、道之不传也久矣(“师道”,偏正关系)作“以……为师”讲意动用法(下面专讲)(2)之课文中出现25次,它的用法如下:①作代词,有两种情况:指代人或事物择师而教之连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这类”、“这些”郯子之徒巫医乐师百工之人③作助词,有四种情况:5放在定语与中心词之间 古之学者放在主谓之间,取消句子独立性 师道之不复,可知矣表示宾语前置 句读之不知在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义六艺经传,皆通习之③以前学过的课文中还有三种情况:作代词,指

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。