重要 《论语》十二章ppt课件(62页).ppt

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1、《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”,(《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”)。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普赞曰:“半部论语治天下”。《论语》简介孔子简介孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,中国古代著名的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“

2、圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。主张“有教无类”:不分贫富,不分贵贱,不分老少,不分国籍,四方弟子云集。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方,也代指教育。孔子重视因材施教。孔子创立了以“仁”为核心的道德学说。孔子被尊称为“至圣先师,万世师表”。联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。有关孔子检查预习论语愠说三省罔殆箪肱lúnyuèyùnxǐngwǎngdāndàigōng陬邑zōuyì笃dǔ逾矩吾yújǔwú为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèiyòuhàofú知之者不如好之者2.全班

3、大声朗读纠错;1.听录音,注意字的读音;3.全班齐读整体感知4.以小组为单位进行第一二章文意疏通:讨论重点词,进行文句口译,标示出不清楚的地方。第一章《学而》分析文义子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”学习按时名词作状语复习同“悦”,愉快表顺承表转折,但生气也是了解不亦······乎,表示委婉的反问语气。译作“不也是……吗?”语气词先生,指孔子分析文义子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”孔子说:“学习了(知识),然

4、后按一定的时间温习它,不也是很高兴的(一件事)吗?有志同道合的人从远方(到这里)来,不也是很快乐的(一件事)吗?别人不了解我,我却不怨恨(他),(我)不也是君子吗?”课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养第二章《学而》分析文义曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我每天名词作状语多次反省替出主意表转折,但转折诚实老师教授的知识动词作名词分析文义曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”曾子说:“我每天多次反省自己——给人家谋划做事

5、是不是尽心竭力呢?和朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”课文探究本章强调治学的人重视品德修养第三章《为政》分析文义子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”同“又”表顺承表顺承表顺承迷惑独立表顺承不能为人力所支配的事表顺承表顺承超过规范能听进不同意见分析文义子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁(能通达事理,不为

6、(外物)迷惑;五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得进各种意见;七十岁能随心所欲,而不会逾越规矩。”课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。我们从这一章中可以得到什么启示?道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。第四则《为政》分析文义子曰:“温故而知新,可以为师矣。”复习旧的知识形容词作名词表顺承新的领悟形容词作名词可以凭借成为分析文义子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”孔子说:“温习学过的知识后,能有新理解、新体会,就可以凭借(它)做老师了。”课文探究本章谈学习方

7、法第五则《为政》分析文义子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”表转折迷惑表转折有害子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”孔子说:“(只是)读书而不开动脑筋,就会(被知识表象)所迷惑;(而)只是空想却不读书,就会有害。”课文探究本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。第六则《雍也》分析文义子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”品质高尚忍受指孔子的弟子颜回古代盛饭用的竹器别人分析文义子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”

8、孔子说:“(多么有)贤德啊,颜回!一竹篮子饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。(多么有)贤德啊,颜回!”课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。第七则《雍也》分析文义子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”代词,指学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣名词的意动分析文义子曰:“知之者/不如好之者

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