教育规律的理解方式与教育规律的特点.pdf

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1、第"&卷#";;&年$教育理论与实践8+9:"&#";;&$第"期第=>!"页<+:"1=>1!"()*+,-./01,.2342*+56072.34+/教育规律的理解方式与教育规律的特点#吴全华摘要：要显明教育规律不同于自然规律的特点，对教育规律的理解只能采取人的特性的理解方式或教育活动的理解方式。因为教育活动是教育规律之所以“有”的根据，教育规律是产生、形成、实现于教育活动的。以教育活动的理解方式来理解教育规律，我们将发现，教育规律不同于自然规律的特点或其本质特性就不仅体现为应然性、自为性，而且体现为选择性、非重性、后溯性等。关键

2、词：教育规律；教育活动；选择性；非重性；后溯性中图分类号：@&;文献标识码：A文章编号：!;;&>?%%B#";;&$;">;;;=>;&在我国有关教育规律的研究中，对教育规律特点动排除在教育规律内涵的理解之外，例如，有学者认最为常见的表述是“教育现象所固有的、客观存在为：“教育规律就是教育内部诸因素之间，教育与其〔!“〕教育规律具有不以人的意的”，“是反复起作用的”，他事物之间的具有本质性的联系，以及教育发展变〔"〕〔&〕志为转移的客观性质”。不难看出，诸如此类的有关化的必然趋势。”很显然，这一有关教育规律的界教育规律特点的认识是将

3、规律的一般性特点#凡规律定，论者未能从教育规律与教育活动的关系来规定的存在都具有客观必然性，并且其作用形式具有重复教育规律的内涵，教育活动没有进入论者理解教育性$当作了教育规律的特点，而未能突显作为社会规规律的视域，由此不难推测，在论者看来，教育规律律的教育规律不同于自然规律的特点，这正如有的学是与教育活动不相干的，是外在于教育活动的。另一者所言：“关于教育规律的特点，即它与自然规律有什是部分地将教育活动排除在教育规律内涵的理解之〔%〕么区别，似乎还是我国教育研究中的空白”。笔者认外，例如，有人将教育规律界定的“教育系统在其运为，要显

4、明教育规律的特点，对教育规律的理解应采动发展过程中内部诸要素之间、教育系统与其环境取人的理解方式，以人的特性来理解教育规律也就#物质的、精神的、社会的$之间的一种本质或必然的〔’〕是以教育活动的理解方式来理解教育规律，把教育联系。”这里，尽管论者肯定了教育内部诸要素之规律看作是教育活动这一人的社会活动形式的规间的本质联系是内在于教育活动的，或者按论者所律，是教育活动过程所表现出来的必然性联系，也即言，教育内部诸要素之间的本质联系是处于“教育系教育规律是内在于教育活动的。以教育活动的理解统在其运动发展过程中”的，但对于教育系统与其环方式

5、来理解教育规律是说明教育规律不同于自然规境之间的本质联系在论者看来却是与教育活动无内律的基本的方法论原则。在关联、外在于教育活动的，这在其接续下来的论述教育规律的教育活动的理解方式针对的是非教中表现得更加明显：“教育规律不仅产生于教育活动育活动的理解方式。对教育规律的非教育活动的理内部，产生于教育活动内部的诸条件的必然联系之解方式，也就是将教育规律看作是与教育活动无内中，而且产生于教育活动外部诸条件的必然联系之〔’〕在联系的，是外在于教育活动的。这种教育规律的非中。”其次表现在论及教育规律与人的关系或对教育教育活动的理解方式，滥觞于我

6、国的教育规律的研规律的利用时，将教育活动工具化的情形。例如，有人究中。这首先表现为，在界定“教育规律”这一概念认为虽然“教育规律具有不以人的意志为转移的客观时，将教育活动排除在对教育规律内涵的理解之性质”，但“人又能在遵循客观规律的前提下发挥主观〔"〕外。这又可分为两种具体的情形。一是完全将教育活能动作用”；也有人认为“人们可以创造条件，使一定作者简介：吴全华#!=?&>$，男，江西九江人，华南师范大学教育科学学院副教授，主要从事基础教育研究。’+教育理论与实践*++,年〔!〕的教育规律得以实现”。这种对教育规律与教育活动’(应然性。

7、恩格斯曾说：“在社会历史领域内进的关系理解，其承认或暗含着的是教育规律在教育活行的活动，全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动动之前就已存在，教育规律对于教育活动来说是预成的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有〔)〕的、外在的，教育活动只是适应教育规律"所谓“驾自觉意图，没有预期目的的。”这也就是说，任何社驭”、“顺应”、“利用”，均为此“适应”之意#，发挥人的会活动都是人的活动，而人的活动都是有意识、有目“主观能动作用”或“创造条件”的教育活动只是作为的的，不存在没有意识、没有目的的人的社会活动，实现教育规律的工具将预成的教育

8、规律“实现”或“表社会活动与自在自然的区别在于其意识目的性。教现”出来；尽管它将教育规律与教育活动两者统一起育活动作为培养人的社会活动，与其他社会活动一来理解，但这种理解只是达到了教育活动与教育规律样，是一种意识目的性的