tt师说知识点整理课件.ppt

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1、师说韩愈师说韩愈文学常识《师说》选自《昌黎先生集》。韩愈，字退之，唐代著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。列唐宋八大散文家之首，韩愈是古文运动的倡导者，在文学史上，“古文”的概念是韩愈提出来的，是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。他主张“文为时而作”的主张，与柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。他的代表作有《永州八记》。“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可以夹叙夹议

2、。“说”古义为陈述和解说，因此对这类文体就可按“解说……的道理”来理解。走近作者第一段一、实词1.通假字所以传道受业解惑也2.词类活用（1）形容词用作动词惑而不从师遇到疑难问题（2）名词用作动词①师道之不传也久矣从师求学②其下圣人也亦远矣（3）形容词用作名词是故圣益圣，愚益愚圣明的人，愚昧的人（4）意动用法①吾从而师之②而耻学于师低于以……为师以……为耻通“授”，传授二、虚词：1.也①所以传道受业解惑也句末语气助词，与“者”连用，表判断②其为惑也终不解矣2.之①古之学者必有师②人非生而知之者代词，指“知识、道理”等

3、③道之所存，师之所存也助词，取消句子独立性句中语气助词，表停顿助词，“的”（3）其①其为惑也终不解矣②其闻道也固先乎吾代词，“他”，指代“生乎吾前”者③其皆出于此乎”（4）乎①嗟乎语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”②其皆出于此乎语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”指示代词，“那”副词，表揣测语气，“大概（5）于①夫庸知其年之先后生于吾乎介词，“比”②而耻学于师介词，“向”③其皆出于此乎介词，“从”三、句式：师者，所以传道受业解惑也判断句道之所存，师之所存也判断句而耻学于师介词结构后置句四、固定格式：夫庸知其

4、年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“哪里……吗？”）第二段一、实词：（1）形容词用作名词①惑之不解疑难问题②吾未见其明也高明的地方（2）通假字授之书而习其句读者通“逗”二、虚词：（1）于①于其身也介词，对于（2）之①择师而教之代词②句读之不知，惑之不解宾语前置的标志③彼童子之师，授之书而习其句读者助词，“的”。代词，“童子”（3）而①择师而教之②小学而大遗表承接表转折第三段一、实词：羞位卑则足羞二、虚词：之①巫医乐师百工之人代词，这，这一类②则群聚而笑之代词，指“士大夫之族”③问之代词，指“群聚而笑”

5、者意动用法以……为羞三、句式：句读之不知，惑之不解宾语前置句第四段一、虚词：郯子之徒连接定语和中心语，表统一关系，相当于“这，这类”二、句式：师不必贤于弟子介词结构后置句第五段一、虚词：之①六艺经传皆通习之音节助词，无意义②作师说以贻之代词二、句式：不拘于时被动句学于余介词结构后置句巩固练习：1．师（1）古之学者必有师（名词，老师）（2）师道之不传也久矣（动词，从师求学）（3）吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）（4）吾师道也（名词作动词，学习）2．传（1）师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）（2）师道之不传

6、也久矣（动词，流传）（3）六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释经文的著作）3．道（1）传道受业解惑也（名词，道理）（2）师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）（3）道相似也（名词，道德学问）4．惑（1）惑之不解（名词，疑难问题）（2）于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）（3）惑而不从师（动词，遇到疑难问题）5．而（1）人非生而知之者（2）惑而不从师（3）吾从而师之(4)择师而教之(5)授之书而习其句读者(6)小学而大遗(7)则群聚而笑之（连词，表承接）（连词，表转折）（连词，表承接）（连词，表承接）（连词，表

7、并列）（连词，表转折）（连词，表修饰）7.其（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）8.于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）（2）而耻学于师（介词，向）（3）于其身也（介词，对于）（4）皆出于此乎（介词，从）（5）不拘于时（介词，表被动，被）9.也（1）师者，所以传道受业解惑也（句末

8、语气助词，与“者”连用，表判断）（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）6.之（1）古之学者必有师（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消