2013.11.22中医基础理论(五行与六经汇合).doc

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1、中医基础理论（五行与六经汇合）五行与六经汇合。甲木胆，乙木肝。丙火小肠，丁火心。甲丙庚壬戊皆是阳腑。乙丁已辛癸皆是阴藏。甲丙庚壬戊皆是阳腑，属阳。胆升，小肠升，膀胱升。胃降，大肠降。阳道中，太阳为外部上升。小肠膀胱也。少阳为中部主升，胆三焦也。阳明为里部下降。胃大肠也。故甲胆、丙小肠，庚大肠，壬膀胱，戊胃皆是阳腑，为阳道病。乙肝、丁心、已脾，辛肺、癸肾皆是阴藏，为阴道也。故治病者，察色按脉，先别阴阳，谨察阴阳之所在而调之。阳腑为阳病，阴藏为阴病，这是把病分成一阴一阳。太极分阴阳，阴阳分四象。则阳病分成太阳，少阳。而阴病分成太阴，少阴。这样的话：1、

2、胆，小肠，膀胱以升为主。为太阳。2、胃，大肠以降为主。为少阳。                          3、脾，肺以宣发升清为主。为太阴。 4、心，肾，肝，心包以藏阴血为主。为少阴。这就是太极分阴阳，阴阳分四象。太极从一变成二，再从二变成四。再从四变成六。则：1、阳病分成太阳，少阳，阳明。2、阴病分成太阴，少阴，厥阴。阳病：1、小肠膀胱主升。为太阳。2、胆主中清。为少阳。3、胃与大肠主降。为阳明。阴病：1、脾主升清，肺主宣发。主升。为太阴。2、心火降，肾主藏精。为少阴。3、肝与心包主藏血，为厥阴。这就是六经如何从五行天干中演化而成。师傅易

3、医陈师2013-11-22  22:29:06课间课后讨论1、山东 藏经传弘：陈师，十二地支呢，怎样对应呢？师傅易医陈师：一样道理。子里面含癸。就是肾。其它如此类推。十二地支就是十天干所化。2、山东 藏经传弘：辰戌丑未，怎样对应呢？广西☆碧水蓝天：地支藏天干是怎么藏的？不明白。师傅易医陈师：大概就知道上面的就可以了。我们只需要知道。所谓的三阴三阳也好。二阴二阳也好。还是一阴一阳也好。其实就是天干地支的阴阳统一起来罢了。3、师傅易医陈师问：请述十天干，十二地支之五行？答：甲乙寅卯皆为木，丙丁己午皆为火，戊己辰戌丑未皆为土，庚辛申酉皆为金，壬癸亥子皆为

4、水。“寅辰已申戌亥为阳，子丑卯午未酉为阴”。其中引号中所指，与部分文献中提到的奇数为阳，偶数为阴有出入，请问该以哪个为标准啊？我是以前者为标准的。师傅易医陈师：不知是怎么回事。原来有两套用标准呀。谢谢藏传的问题了。摘了《千里命稿》的《补充篇》中一段：地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，福祸之应较迟。在局在运，均以此意消息之。寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，而言之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳，乙为阴。木之行于天而为阴阳者也，以寅卯阴阳，则寅为阳，卯

5、为阴。木之存乎地而为阴阳者也，以甲乙寅而统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。子午卯酉，秉气最专；寅申巳亥，容积最广；辰戌丑未，收敛最宜。子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论。师傅易医陈师：常用的是亥阴，子阳，丑阴，寅阳，卯阴，辰阳，已阴，午阳，未阴，申阳，酉阴，戌阳。一阳一阴轮着走。而我学的是：阳阴阴。阳阴阳。阳阴阴。阳阴阳。亥阳，子阴，丑阴，寅阳，卯阴，辰阳，已阳，午阴，未阴，申阳，酉阴，

6、戌阳。其实有规律的。山东 藏经传弘：恩，这个好。与天干对应一致了。师傅易医陈师：这个在命书上谈到。至于为什么有两种说法。我也不太理解。山东 藏经传弘：实质上，是化为天干，看他所藏的本气，以这个本气，在天干属于阴或者阳，那么这个地支就是是属于阴或者阳。师傅易医陈师：是的，看地支所藏天干的偏重。揭阳✪洪益凯：这样对应起来就分明了。山东 藏经传弘：一致了揭阳✪洪益凯：不过，一阳一阴循环的分法也有可取之处师傅易医陈师：也许在不同的配合有用。揭阳✪洪益凯：是的。师傅易医陈师：大家有空也可以研究一下这个。为什么十二地支与藏腑相配。却又与标准的不一样。山东 藏经

7、传弘：一阳，一阴，从数字的奇偶分法吗，大概是从地支的循环运行次序说的。符合阴阳谓之道。揭阳✪洪益凯:是的山东 藏经传弘:  那个表，是从气血的经脉灌注说的。就是子午流注线路上的对应。