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1、2004年3月Mar.,2004研究生论坛:罗尔斯/分配的正义观0与诺齐克/持有的正义观0对照研究第2期(总第10期)No.2罗尔斯/分配的正义观0与诺齐克/持有的正义观0对照研究X刘须宽(北京师范大学哲学与社会学学院,北京100875)[摘要]分配正当性的根据是什么?人的基本权利与平等的要件如何分配才是符合正义的?罗尔斯和诺齐克从两个向度上对此作了深入研究。罗尔斯从平等的权利出发,主张用/公平正义的两个原则0来取代功利主义,认为除非有充足理由证明应当不平等,否则就应当平等。并要求依据/公平的正义原则0分配公共资源和自由体系;诺齐克从人的不可剥夺的权利出发,认为除非有充足理
2、由证明应当平等,否则就应当不平等,通过/资格0理论确立/持有0的正当性。在功利主义、财产权、国家的作用、自由平等、分配模式和社会稳定的意义等方面,罗尔斯与诺齐克的观点也各有契合与对立。[关键词]正义观分配的正义持有的正义权利平等[中图分类号]B82-052[文献标识码]A[文章编号]1671-9115(2004)02-0104-07对罗尔斯/分配正义观0的解读,我们将更多地把它放到配的对象指向由个人和体系所创造的自由的总体,这个自由伦理思想和政治思想史的高度,超越简单的自由主义模式对的总体大致有以下的相关变量组成:社会责任和义务、职位、它进行历史性的分析。原因在于罗尔斯的/
3、分配的正义0具机会、安全(个人的安全和社会的安全)、行动自由(被广泛给有一种历史的开放视角,这不仅仅在于他的分配理论是从整予的个人或集体的权利)、思想自由(确保你的思想是开放个社会高度去建构的,也在于他的分配观强化了具有普遍意的,在服从和不服从之间你可以理性的选择)和良心自由(这义的社会分配理念,还在于他强调对机会、职务、平等、自由、种自由既是引发/正义感0的动力,也是确保正义原则的实现政治民主、思想自由和良心自由、良好的社会合作体系、财产和把不同的要求纳入/两个正义原则0的理性感通)等。等社会资源的正义分配。而对于诺齐克的/持有的分配原2.对公共资源的理解。在罗尔斯/分配
4、的正义观0中,我则0,我们将把主要精力放到市场经济条件的财产权理论和们反复强调是对广泛的/公共资源0的分配。在这里还需要国家起源及其功能的角度来考察。说明的是:在道德哲学中的/公共资源0比经济学中的/公共物品0具有更广泛的意义。经济学中的/公共物品0是相对于一两种正义观的分配对象/私人物品0而言的。/私人物品0是指所有效益和成本都归(一)罗尔斯的分配对象私人所有并具有彻底的排他性的物品。简单说:X支付了对1.分配一种广泛的社会公共资源。自梭伦时代始,经柏Y商品的价格时就具有了对Y消费的排他性,并且当X消费拉图到亚里士多德,分配的对象一直是一种越来越具有公共了Y后,其他人就不
5、能再消费Y了,这种商品就表现为/私性的资源,这种公共资源是被当作社会的普遍资源来对待人物品0。在这个层次上,/私人物品0具有诺齐克所主张的的。罗尔斯的分配原则不同于简单的物质资源分配,而是立/任何人和任何机构没有个体的自愿同意,不能以任何借口足于/两个正义原则0指导下的对社会公共资源的分配,这种侵犯个人的权利和财产0的意义。而/公共物品0是指:任何分配观是对公共资源分配的历史性继承与发展。在柏拉图人增加对某些商品的消费都不会减少其他人所可能得到的[1](p430)那里城邦的正义体现为/各守其位、各尽其责0,/位0是什么?消费水平,亦即不具有竞争性和排他性的商品,如广是社会地
6、位,/责0是什么?是社会/责任0,就是在这个社会播电视、国防。尽管我们说:/公共资源0不等于经济学上的性的公共资源范围内,分配你的权力和义务;在亚里士多德/公共物品0,但/公共物品0的配给对/公共资源0具有借鉴意那里,分配的对象被大致划分为:公职、公共报酬、荣誉、地义。比如,在一个自由且秩序很好的合作体系中,像公共物位。个人财富要适中,对担任公职的人按照/比例应得0分配品一样,/自由0不具有/排他性0,你的自由与我的自由是相报酬。统治的群体或者阶级在权利、财富等方面也要适中容的,不会因为你分享了自由而影响我也分享自由的权利,的。罗尔斯承接着这种对公共资源分配的一贯思路,他把
7、分这正是罗尔斯的/第一个正义原则0所主张的,/每个人都拥X[收稿日期]2003-10-14[作者简介]刘须宽(1973-),男,江苏泗阳人,北京师范大学哲学与社会学学院博士生,主要从事西方伦理学研究。1042004年3月伦理学研究Mar.,2004第2期(总第10期)StudiesinEthicsNo.2有一种与其他人同样拥有的广泛的自由体系相容的平等权基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利。利0。教育、机会、职务应该是向一切人平等开放的,思想自第二个原则:社会的和经济的不平等应这样安排,使它们:由和良
