宋代宫廷音乐“重雅轻俗”之现象探究-论文.pdf

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1、第36卷第6期赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)V01．36No．62015年6月JournalofChifengUniversity(Soe．Sci)Jun．2015宋代宫廷音乐“重雅轻俗"之现象探究欧阳雨禾(江苏师范大学，江苏徐州221116)摘要：宋代宫廷音ft．活动中必不可少的一部分当属宋代的宫廷音ft．机构，有教坊、大乐署、教ft．所、鼓吹署、大晟府等．这些音乐机构在宫廷音ft．生活中起到了很大的作用。宋代宫廷雅乐机构大晟府中用ft．、制乐形式是宋重雅轻俗的最高体现。关键词：宋代；宫廷音乐；大晟府；重雅轻俗中图分类号：J609

2、．2文献标识码：A文章编号：1673—2596(2015)06—0229—02纵观有宋一代，宫廷音乐占据了当时音乐的最大比重，流传。在文化方面，儒学复兴，“宋学”进入新阶段，产生了新而宫廷音乐机构也以其严密的系统和严格的分工在宫廷音儒学，也就是理学，使得儒、道、佛相互交流得到深入发展，乐的发展中起着重要作用。本文通过与前代的对比，简单阐文化中提倡文教、尊重儒教、“以文治国”的思想理念，重新释了宋代宫廷音乐机构的重雅轻俗现象及此现象产生的原发现和认识儒家的思想价值，也使得儒家思想的权威性根因。深蒂固。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学

3、，为万世宋代文人社会风气覆盖在政治、文化、社会和生活的每开太平”的文人社会风气在宋代的社会、政治、文化以及人一个部分，作为宋代文化、社会之一部分的音乐文化，也渗们生活中蔓延开来。因此，在这样的时代大背景下，作为宋透着理学的思想。宋代的宫廷音乐文化，主流的雅乐思想神代文化、社会之一部分的音乐文化，同样产生了复古思潮。秘而复古。宋代宫廷音乐机构在整个音乐机构的历史中也宋代更加巩固雅乐，恢复圣古制度。各制乐的官员也开始都是独领风骚的。返回最原始的方法制律定尺、铸钟磬，和先王当时的制度一一、宋代之前的宫廷音乐机构与制度样，求得圣古之音。夏、商时

4、期产生了宫廷音乐，宫廷音乐为古代宫廷所衍宋代的宫廷音乐史承袭了前朝，但宋代统治者依然对生的产物之一。夏、商时期，宫廷音乐的作用是人与神沟通雅乐有着高度的重视，所以宋代的宫廷音乐机构重雅轻俗的重要手段之一。到了西周时期，制定了一套完善的礼乐制的现象是不足为奇的。度，音乐这套等级森严的礼乐制度，也正式确立了中国古代(一)宋代俗乐机构一教坊的衰退宫廷音乐的开始。汉朝时期俗乐开始兴盛，乐府是专门管理宋代宫廷音乐机构分为雅乐和俗乐。宋代俗乐机构的俗乐的音乐机构。经过西周、西汉两朝的发展后，在唐代达典型就是教坊，北宋时期，教坊初期时已经有一定的规模

5、，到鼎盛期。大唐国力昌盛、经济繁荣，文化交流也非常丰富，随着各地征战的胜利，各地许多的乐工纷纷云集而来。据唐朝的宫廷音乐机构为太常寺、教坊和梨园。《宋史·乐志》记载，宋初教坊共有460人，“平荆南，得乐工宋代宫廷音乐机构是宋代宫廷音乐活动中不可缺少的三十二人；平西川，得一百三十九人；平江南得十六人；平太部分，其类别相当丰富，有教坊，还有大乐署、鼓吹署、教乐所、原，得十九人；余藩臣所贡者八十三人；又太宗藩邸有七十大晟府、钧容直、东西班、云韶部等，这些音乐机构在宫廷音一人。由是，四方执艺之精者，皆在籍中。”北宋教坊存在了乐生活中发挥着重要作

6、用，对宋代音乐特别是宫廷音乐的发190年，南宋时期政治动荡，宫廷废止教坊，宋高宗在绍兴十展产生了深刻的影响。宋代宫廷音乐机构具有演出功能、教一年复置教坊。却又于绍兴三十一年废除教坊。“高宗建炎育功能和社会功能等功能性身份，具有“重雅轻俗”之倾向。初，省教坊。绍兴十四年复置，凡乐工四百六十人，以内侍充二、宋代宫廷音乐机构的形成钤辖。绍兴末复省。孝宗隆兴二年天申节，将用乐上寿，上中国经历了五代十国的混乱之后，出现了宋朝。宋朝初日：‘一岁之间，只两宫诞日外，余无所用，不知作何名色。’建时社会并不稳定，它是中国封建社会中承上启下的转折大臣皆言：

7、‘临时点集，不必置教坊’。上日：‘善。’干道后，北期。唐代安史之乱之后，很多儒家士大夫重新又提倡“尊王使每岁两至，亦用乐，但呼市人使之，不置教坊，止令修内司攘夷”的说法。儒学复兴为旨的复古运动是韩愈和柳宗元开先两旬教习。”从此，“教乐所”代替了教坊。“向自绍兴以后，始提倡的，一直到宋朝也是更加风雨浇筑。北宋上层的统治教坊人员已罢，凡禁庭宣唤，径令衙前乐充条内司教乐所人阶级普遍认同这个思想，“复圣古、斥蛮夷”这个口号也广为员承应。”终于，教坊在宋代慢慢的销声匿迹了。．．229．．(二)宋代宫廷雅乐机构——大晟府的兴盛秋之后，儒家的音乐思想

8、为主流。儒家重视音乐教化的作宋代对于唐代的宫廷音乐机构进行了一些传承，沿用用，为治国安邦的一项必不可少的手段。宋代时期，复古思前朝的一些制度，同时也建立具有宋代宫廷音乐特性的机潮来临，恢复圣古制度、复兴儒学