后殖民视角下的中国民俗--论《雪花秘扇》中他者化的民俗演绎-论文.pdf

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1、安徽文学ANHUIWENXUE文学研后殖民视角下的中国民俗究论《雪花秘扇》中他者化的民俗演绎丁良艳(陕西师范大学文学院)摘要：美国作家邝丽莎《雪花秘扇》一经出版便风靡传是法国路易十四为弥补自身身高劣势而特意定做美国．成为华裔文学中引入中国元素的又一部力作的增高鞋。而自从女性穿上高跟鞋以后．高跟鞋慢慢然而在以女书、老同及裹脚布为背景的故事叙述中．就成为美与时尚的代名词所有镁光灯下的女性无一作者演绎裹脚布带给妇女的苦痛的同时．却不曾想到不与高跟鞋有着割舍不断的关系“男子喜欢三寸金作为关的枷锁的裹脚布和现代的

2、高跟鞋从本质上的莲和高跟鞋走出的风摆杨柳的姿态．认为它能产生一一致性作者渲染着老同之间的超越友谊爱情的姐妹种美感．激发男人保护女人的欲望．激发男人的快情谊．却在性的描绘上不遗余力地展示了西方中心主感”。③这样的美．很大程度上只是迎合了时代对女性义式的猎奇和想象作者反复地演绎女书的书写和内的全新的束缚容．在彰显古中国妇女聪慧、轻盈与男权对抗的勇毅裹脚问题俨然成为旧中国的最具代表的陋习．也的同时，恰恰落入了女权主义者的书写模式。于是．作成为早期来华者集中关注的焦点。从托马斯·胡迪《茶者在夹杂着自身文化思维模

3、式的同时关照和演绎中杯之幻想》到赛珍珠的一系列小说．中国美人的三寸国文化元素．其最终塑造的只能是似是而非的他者化金莲．“几乎看不见的小脚”．④一直成为西方人文学记的中国形象忆中不断强化的文化符号。《雪花秘扇》中对裹脚的描关键词：裹脚布与高跟鞋老同与女同女书与女权绘也挣脱不了持续以来的固化的西方表达其一便是对苦痛的极度渲染。《雪花秘扇》中提到萨义德《东方学》一书中定义东方主义为“一种思裹脚女子的死亡率近乎10％。雪花、百合以及美月在维方式”．“东方”只是西方人对东方的想象而非事实裹脚之前对裹脚心怀着莫名的

4、恐惧和排斥。然而她们长久以来．充满异国情调、神秘色彩的东方一直充当无法拒绝对裹脚女子遭受苦痛的过度的描绘恰恰反了西方人认识自我、验证自我的“想象性他者”．“是东映了西方话语中对东方落后、野蛮形象的隐性的强方纳入西方中心的权力结构⋯⋯”‘lD／J、说《雪花秘扇》化自文艺复兴彼特拉克等人高举人文主义大旗以中．邝丽莎笔下的中国民俗正是这样一种“想象性他来．人性的自由与解放一直成为西方现代文明的主旋者”。在讲述晚晴湖南瑶族村寨以女书传情的两名女律而这时的中国．居然以这样一种反人性的残酷的性的故事中．大量中国文化

5、元素的史诗式的堆砌和演手段戕害妇女的身体．这是一种怎样的野蛮的行径。绎．固然有作者故国溯源的努力和身份认证式的平铺而西方人在以这种异样的目光关注中国妇女的小脚叙述：然而商业化的写作模式和西方话语．使其在展的时候．却极少将这带给妇女苦痛的裹脚布与高跟鞋现中国文化元素时不可避免地带人西方中心主义的联系起来现代妇女在适应高跟鞋的过程中遭受的痛视角．以及为博取眼球而刻意凸显的似是而非的东方苦被他们轻易忽略了情感和文化表征。在笔者看来，作者在努力还原女书、其二．审美的对象过度局限于小脚。三寸金莲在老同及裹脚布的文

6、化符号时。无论是描述的视角、措中国的由始主要为了取悦君王．提升女子地位。古代辞还是情感表达．都不可避免地带着西方的思维眼男子在赏悦女人的小脚之时．绝非将目光停留在小脚镜．字里行间展现的不过是他者化的中国。本身的纤巧与玲珑．步履的轻盈与身姿的曼妙共同一美的枷锁：从裹脚布到高跟鞋构成审美的对象金莲第一次出场时小说中描写道：、中国历史上．裹脚布的由来很久。早在五代时期，“往下看尖翘翘金莲小脚．云头巧缉山鸦。鞋儿白绫陶宗仪《辍耕录．缠足》便讲道：“李后主宫嫔窗娘，纤高底．步香尘偏衬登踏红纱膝裤扣莺花，行做处风吹

7、丽善舞。后主作金莲，高六尺⋯⋯令官娘以帛绕脚，令裙边。”⑤可见除了一双纤纤细足，那种风吹杨柳的神纤小，屈上作新月状，素袜舞云中，回旋有凌云之态。”态和步履共同构成引发男人性幻想和迷恋的极致诱⑦可见裹脚一开始便是女人爱美与取悦男人的修饰工惑。然而在《雪花秘扇》中，雪花地位的提升完全靠了具在脚上大做文章以博取郎君目光并非只是中国人自己那双无与伦比的美足脱离了步履与身姿的小脚独有的专利．当今社会。风靡全球、五光十色的高跟鞋之美．在笔者这样一个中国读者眼里显得是如此的单在我看来与裹脚布异曲同工。关于高跟鞋的起源

8、，相薄和瘦削47z。4年·。期总第ss期I萎爹安徽文学ANHUIWENXUE文学研其三．对小脚妇人骄傲与满足感的忽略。裹脚这象一开始固然离不开两个人之间的惺惺相惜和彼此究一传统从出现到成为习俗是历经了一个漫长的历史欣赏．然而在历史的发展中。老同渐渐成为一种文化过程根据唯物史观来看．如果缠足带给妇女的仅仅习俗后，对个人情感的关注便逐步地褪除：相应的老是苦痛．那么它必然要遭到抵制和抛弃。裹脚从最初同关系与社会生产关系交织一起．成为封建家长制下一