学语文就是学做人.docx

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1、袁卫星：学语文就是学做人在袁卫星的办公桌上搁着一张他新收到的教师节贺卡。贺卡是翔宇教育集团宝应县中学原高三（11）班的仲超同学写的。贺卡上说：“您一定不认识我了，但怎么说我也算是您的N分之一个学生吧！毕竟您还教过我两节课。这是我的骄傲，但也是我最大的遗憾。您让我知道了语文不是催眠曲，也不仅仅是为了应付高考，语文是我们每个人学习、工作和生活的工具，而且它还负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明；您让我明白了一个道理：学语文就是学做人……”就着这张贺卡，笔者开始了对有着“江南才子”美誉的袁卫星的访谈。教育是一种唤醒笔者（以下简称“笔”）：收到这样的贺卡是怎样一种心情？

2、袁卫星（以下简称“袁）：首先当然是高兴。我喜欢学生的喜欢。我有着这样的愿望，那就是，做一个有个性的学者型语文教师，记住每一个学生，并让每一个学生，乃至学生家长记住。看来这个学生记住我了，但是可惜的是，我真的没有记住他，因为只是代了别人两节课。也许见了面会认得。一个教过两节课的学生能够写这样一张贺卡给我，让我有一种幸福体验。让我觉得，作为一个教师，尤其是语文教师，你的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但它应当如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；但它应当如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火。我常常收到这样的贺卡和信件，不仅仅是教师节。这对我是一个激励。笔：是你的人格魅力征服了学

3、生。你说过，教师应当以渊博的知识培养人，以科学的方法引导人，以完善的人格唤醒人，以优雅的气质影响人。袁：我不同意“征服”这个词。应当换个词，或者是“感召”，或者是“唤醒”。我更倾向于“唤醒”。教育是一种唤醒。这不是我说的。德国教育家斯普朗格说过：“教育的核心是人格心灵的唤醒。教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”我非常同意这样的观点。我本人就是唤醒教育的最好例子。刚工作那阵子，我讨厌教师这个行当，教书是和尚撞钟。可就在那个时候，一位裤管挽得高高的农民，给了我睿者的指引:那是一个细雨的午后，这位农民父亲打着土布的雨伞来找他的孩

4、子。那是一堂寻常的语文课，课开始仅有五分钟。我说：“有什么急事，你把孩子叫走吧。”那位父亲连连摇头：“这怎么可以？这可是语文课！让他听完这堂课我再带他走。”这个我内心以强烈的震撼：一堂语文课在学生家长心目中是多么重要，在学生生命中、教师生命中它又该是怎样的分量？从此，我每一堂课都觉得有一位特殊的听众——一位打着土布雨伞站在教室外边滴雨檐下的父亲；每一堂课都上得特别投入，就像一位高超的琴师，在全班学生的心弦上拨弄一曲……我后来想，学生也需要，或者说更需要唤醒。就像里克尔在《给一个青年诗人的十封信》中说的：“请你走向内心，探索那叫你写的缘由，考察它的根是不是盘在你心的深处；你要

5、坦白承认，万一你写不出来，是不是必得因此而死去。这是最重要的，在你夜深最寂静的时刻问问自己：我必须写吗？你要在自身内心挖掘一个深的答复。”我们做教师的，就是要唤醒学生、引导学生“在自身内心挖掘一个深的答复”。我这样去做了，并且把它落实在四句话上：让学生学会感动，让学生学出意义，让学生学有思想，让学生学得快乐。我认为我基本上是做成功的。学语文就是学做人笔：所以你接手一个新班的第一堂课就是开展“感悟亲情”的教育？袁：并不是这样。第一堂课我告诉他们“语文是什么”。我说，语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下门，是但求一

6、字的数茎须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；是执过羊鞭的《兵法》，是受过宫刑的《史记》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》……是的，我想告诉学生，语文很重要。它不仅是我们每个人学习、工作和生活的工具，而且还负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明；语文学科不仅是工具性学科，而且对形成一个人的品格一个人的底蕴、培养一个人对社会的责任和今后终身教育的能力具有重要的奠基作用。笔：那“感悟亲情”又是怎么一回事？许多的教育网站都转贴了你那个数万字

7、的教育手记。许多的教师，包括学生和家长看后都流下了感动的泪水。袁：“感悟亲情”是我开展的“专题式语文学习”中开展得最早，也是最成熟的一个专题。1998年开始做的，以后每一届都做。主要的目的就是落实我的一个观点：学语文就是学做人。听说读写是做人的一个方面；精神发展、人格完善更是做人的一个方面。后者是语文学习的至高境界。“感悟亲情”的主要的内容是“读几篇感人文章”，“做两个小品练习”，“写一篇真情作文”，“做一次作文讲评”，“拍几部电视散文”。其核心是“写一篇真情作文”。当时有这样一些想法：现代人正面临着“情感的暖死亡