故乡人物形象分析.doc

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1、《故乡》人物形象分析文章里重点刻画了这几个人物：“我”、“闰土”、“杨二嫂”。通过他们，让我们目睹了故乡的衰败景象，和农民的贫困生活，揭示了深刻的主题。一、小说中的“我”，有作者的影子，但是决不等同于作者。“我漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆……”“我”想念和“我”一起小时候的那个闰土，“我”对闰土怀着深厚的感情，但当闰土叫出那一声“老爷”的时候，“我”才明白，他们之间已经形成了一层不可逾越的隔阂，这隔阂是旧社会人与人之间阶级隔膜和等级观念的思想束缚造成的，使“我”产生了对劳苦人民的同情与怜悯

2、。“我”便成了一个追求新生活，心怀希望的知识分子。二、闰土《故乡》中少年闰土和中年闰土的形象性格特点形成了鲜明的对比。少年闰土是是一个活泼刚健、富有表现力、动作干脆利落，说话脱口而出，朴质，有智有勇，热情又纯真的小英雄，小伙伴。少年闰土“一个十一二岁的少年，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”他淳朴天真、可亲可爱。雪地捕鸟，月夜刺碴，拾贝、观潮……心里有无穷无尽的稀奇的事表现了他聪明勇敢、活泼开朗，对生活充满热情和希望。少年闰土“只是不怕我，不到半日，我们便熟识了。”对“我”情

3、真意切，亲密无间。但中年闰土却成了一个神情麻木、木讷、市侩、猥琐、寡言少语的人。中年闰土“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄……却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”可见他受尽生活折磨，命运悲惨，经济和精神负担沉重。 中年闰土说话前的神态是“欢喜--凄凉--恭敬”，他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状，说话后的神态是”只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。”迟疑麻木、痛苦难言。 对“我“的称呼由“迅哥儿”改称“老爷”，要水

4、生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚,被封建礼教牢牢束缚。“拣了一副香炉和烛台”将希望寄托于神灵。      鲁迅通过这个人物的前后对比，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。闰土是旧中国贫苦农民的典型。 三、杨二嫂豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。她为什么可怜呢？因为她

5、是一个人。当一个人无法通过自己正常的努力而获得自己最起码的物质生活保证的时候，为了生存，就要通过一些非正常的、为人所不齿的手段获取这种保证了。在这个意义上，她是值得同情的。她原来是开豆腐店的，为了豆腐店能够赚到更多的钱，她擦着白粉，终日坐着，实际上是用自己的年轻的美来招待顾客，“美”成了获取物质利益的手段，物质实利成了她人生的惟一目的。为了这个目的，她是可以牺牲自己的道德名义的。当自己的青春已逝、美貌不再的时候，她就把任何东西都拿来当作获取物质实利的手段了。她的人生完全成了物质的人生，狭隘自私的

6、人生。这样一个人，亲近的只是物质实利，对别人的感情已经没有感受的能力。所以，就她本人命运的悲惨而言，她是可怜的，而就其对别人的态度而言，她又是可气、可恨的。她的可笑在于长期的狭隘自私使她已经失去了对自我的正常感觉。她把虚情假意当作情感表现，把小偷小摸当作自己的聪明才智。她是属于世俗社会所谓的“能说会道”、“手脚麻利”、“干净利索”、“不笨不傻”的女人。但在正常人眼里，她这些小聪明心把戏都是瞒不了人、骗不了人的。所以，人们又感到她的言行的可笑。豆腐西施杨二嫂体现的是“我”所说的“辛苦恣睢而生活”的

7、人的特征。她的生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她的道德良心，使她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘。