第二章亚里士多德ppt课件.ppt

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1、亚里士多德和他的《政治学》教学目的和要求：了解亚里士多德的生平及《政治学》、《尼各马可伦理学》的基本内容。重点阅读《政治学》、《尼各马可伦理学》选定部分，理解亚里士多德的理想国家及其依据。本章重点：1、亚里士多德的生平2、亚里士多德的理想国家及依据“最博学的人”——亚里士多德亚里士多德:前３８４-３２２,古希腊哲学家。１７岁进入雅典柏拉图学园追随柏拉图学习和研究达２０年之久。柏拉图死后，他离开学园，到小亚细亚爱索斯一带讲学。公元前３４３年应腓力二世之邀，任皇太子亚历山大的教师。公元前３３５年亚里士多德离开马其顿回到雅典，创建了吕克昂学园。

2、公元前３２３年，希腊各地掀起反马其顿风暴，亚里士多德受到牵连，被迫逃离雅典，来到欧比亚的加尔西斯，次年在该地谢世。马其顿王国的崛起和希腊化时代马其顿帝国是古希腊西北部的一个王国。其史上最辉煌的时刻，是由国王亚历山大三世 （大帝）开创。亚历山大帝国是历史上继波斯帝国（前550～前330）之后第二个地跨欧、亚、非三洲的大帝国，其疆域东自靠近葱岭以西的阿富汗及印度次大陆（喜马拉雅山脉以西）的西北部，西抵意大利，北从中亚细亚、里海和黑海起，南达印度洋和非洲北部。亚里士多德对学科的分类物理学理论知识数学第一哲学知识总汇创制知识：诗学逻辑学个人：伦理

3、学实践知识家庭：家政学国家：政治学亚里士多德的主要著作逻辑学——《工具论》哲学——《物理学》《形而上学》天文学——《论天》气象学——《气象学》政治学——《尼各马可伦理学》《政治学》《政治学》内容简介《政治学》成书于公元前326年，是亚里士多德最主要的代表作之一。正是这部著作，标志着作者已从体系上区分了伦理学与政治学，开创了政治学这门独立的学科。因此，它在西方政治思想上的影响是异常深远的。全书建立在对158个城邦政制分析比较的基础上，内容丰富。《政治学》一书是我们研究亚里士多德政治思想的主要依据。《尼各马可伦理学》内容简介《尼各马可伦理学》

4、（TheNichomacheanEthics）是亚里士多德为纪念他的父亲和早夭的儿子而作的。全书共分十卷，体系严整、条理清晰、论述细致，是亚里士多德伦理思想的主要代表著作，亦是研究亚里士多德伦理思想的主要依据。它与另一部著作《政治学》堪称姊妹篇，二者互相补充，目的在于用理想的伦理和政治观点训练将来管理城邦的政治家，以便使城邦实现最美好的生活。（一）天性(自然素质)、习惯和理智是影响良好品德形成的三个因素，其中习惯是最重要的原因；（二）认识、情感、意志与行为有密切的关系；（三）主张用理性来指导人的情感、欲望，反对压抑儿童青少年的情感以及合理

5、的意向；（四）道德教育就是通过实际活动和多次反复练习，逐渐养成具有“中庸”、“适度”的“公正”、“节制”和勇敢的美德。亚里士多德的名言1、有人问：写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用相互结合。2、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。3、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯属于“经常”的范畴。4、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，

6、或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。亚里士多德的名言5、目无法律和正义，人就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。6、语言的准确性，是优良风格的基础。7、人天生是政治的动物。一、人天生是政治的动物：人是群体动物，过一种集体的城邦式的生活是人的本能；城邦作为人类最高的组织形式是一种自然的制度；直接参与城邦事务是公民谋求幸福、实现集体之善的必要途径，因此也是公民权的本质所在。二、法律统治的重要性：仅依赖人治不能建立良好的政体；人如果不讲礼法、违背正义就堕落为最恶劣的动物；政治关系必须是这样一种关系，即臣民并非全部放弃其判断和责任；法律不是一种权宜之

7、计，而是有道德、有文明的生活的一个不可或缺的条件。三、“美德是一种适中”美德的特征:本身好与工作好的统一美德是居间:不是事物本身而是“对我们而言”美德以居间为目的：情感的居间、行动的居间适中的美德是一，而恶是无数美德是中道也是极端四、“中等阶级统治的国家最好”一个国家有三个等级，根据适度原则，中等阶级是最好的阶级。中等阶级的人数要比其他两个阶级联合起来多或者至少比任何一个要强，这样不容易产生暴君政治，也能够减少党争分裂。最好的立法者通常都是中等阶级。五、亚里士多德的“中庸”思想与中国古代的“中庸”思想的异同“吕底亚的王啊！既然神把一切其

8、他幸福在中庸之道里赐给我们希腊人，所以，我们的中庸之道就给了我们一种智慧，像这样一种智慧，因为看到了人生的变化无常，所以不许我们为了目前的好境而妄自骄矜，或称羡他人的在以后还要发生变化的幸福。