思想的浸润---灵魂的洗礼.doc

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1、思想的浸润灵魂的洗礼溪洛渡镇中心校伍海燕我有幸参加了2012年9月23日-9月29日去昭阳三小跟班学习及交流活动的培训，参加这次活动的有校长、副校长、教导主任及语数教师共21人。这次的培训让我受益匪浅，又令我格外难忘，昭通之行的这短短一周让我倍受感动，它嵌在我记忆的深处，常常使我的心潮荡起幸福的涟漪。一、走进学校，感受昭阳三小的文明气息当我们走进校园，虽然学校不大，但能感受到学校的环境干净、整洁、教学秩序井然有序，陌生学生的彬彬有礼，以及校长、教师们没有饱读诗书学高者的自负，没有学术权威位高者的威严，也没有援助者居高临下的姿态，一脸的平和，

2、一脸的真诚。尤其让我大饱眼福的是星期一升旗仪式的独具一格，全程全有两位学生主持，四位旗手手执鲜艳的五星红旗迈着矫健的步伐来到旗杆下，气势宏伟、庄严；升旗过后，有学生演讲、还有文艺节目表演、节目丰富多彩：有魔术、有武术、有乐器演奏等等，短短的30分钟真让人目不暇接，过目难忘。让我也有了一种家的归属感。二、走近校长，接受思想灵魂的洗礼我们有幸在第一天的培训会上就认识了闪着荣誉光环的昭阳三小的校长:徐伟校长，他不仅以渊博的学识、丰厚的文化底蕴打动我们，更是以高尚的人格魅力征服我们，他的态度真诚谦和，他的语言壑智质朴、透过尖端的富于指导意义的报告，

3、他那种积极向上，直面困难、勇于探索的精神更是令人肃然起敬。他报告的题目是“心怀理想、践行高效”共分四大方面：一、介绍了昭阳三小的基本情况。他们学校的人数，学生来源和我们学校差不多，但他们打造的是精品学校，他们获得的荣誉是我们遥不可及的。二、怎样改革。他谈到现状需要改革、特殊的竞争环境需要改革、上级主管部门的要求需要改革、教育现状需要改革……他还引用了钱学森之问——为什么我们学校培养不出杰出人才？1、状元情结2、传统教育的弊端3、以传授知识为主4、教育观念总是受时代的限制5、课堂教学模式陈旧。教师两低一苦：工资低，地位低；工作苦。学生成为考试

4、机器，谁之过？等等以上是当前的教学现状。要改变这种现状就要解放自己，把课堂间单化。所以我们不得不改革。三、回到“教育本真“谈改革。1、教育是一门科学。2、教育是一门艺术。3、什么是理想的教育方式？在这里他引用了清华大学老校长的一句话：最合适的就是最好的—大鱼带小鱼。4、新教师—饱有对生命的理解和尊重。5、新学校—最自然的就是最好的。6、新学生。一是长知识与能力—会劳动，满足食欲；二是长情感-会生活，学习审美，满足爱欲。三是长领导能力—管理、协调、合作等能力的综合体现。教学变革的方向—问题导引，关键点：推动学生自学;导引学生学会。四、经验和体

5、会。1、经历的两个阶段:第一阶段:全员理念培训。思路是：学校与高效结合；有思路、有做法、有目的、有成果、有困惑等，其中谈到目的时用了“呕吐原理”就像电视上让人作呕的广告，虽然作呕但能使你记住它，这就达到了目的。第二阶段：创建高效课堂教学模式。总体思路：全员参与、全过程参与、立体推进、“请进来，走出去”。“构建三四六式”教学模式。这就是他报告中的精髓，是我们这次去学习的主要内容。大概的模式是：学习抓三段：课前、课中、课后；教学四环节：预习、展示、反馈、巩固；六板块：初步感知、问题发现、自主呈现、生成建构、拓展探索、练习新链接。课堂教学操作“八

6、步骤”：个人独学；对学、群学；小展示；聚集探究；大展示；拓展深化；达标测评；巩固练习，接受新任务。他用言行诠释着新课程改革，做道德情操的示范者，做老师、学生学习和生活的引领者……，“以人为本”的理念贯穿在学校管理的各个要素中，贯穿在教育教学的各个环节中，贯穿在生活教育的各个细节中……，零距离沟通对我的震憾和启迪无法用语言表达。三、走近名师，品味先进教育的艺术培训班的日程安排有一个重要的内容是根本学习，按照教务处的日程安排：我们进入了三三班、三五班、三六班、一一班教室随堂听课，还进入了多媒体教室听本校青年教师的课赛，课赛内容丰富多彩，有语文、

7、数学、英语、音乐等。他们虽然人很年轻，但个个都走在课改的前列，个个都是学校的骨干和精英。毎堂课都用了本校构建的“三四六式”教学模式，但又不拘泥于本模式，各有特点，各有精彩。尤其让我吃惊的是一堂非常精彩的音乐课，我教书二十三年了，第一次感受到音乐课的魅力和艺术，而且是一位二十多岁的小巧玲珑的漂亮的年轻女教师，教态极具亲和力，声音甜美，说话都像唱歌，我不懂音乐，但让我如痴如醉，很是难忘。进入班级，班级文化、班级管理，尤其是他们教学模式的课中展示：小组交流、探讨、互说之后进行的全班大展示：学生个个都能表达自己的问题、想法、建议和意见，语言准确、流

8、畅，整堂课基本都是学生们自己在说、互相在学，真正的把课堂还给了学生，同时也解放了自己，把课堂尽量简单化，教师只起导引作用，验证了校长在报告中的一句话：教师要“三说、五不说”。当然