博古才能通今.doc

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1、博古才能通今内容提要：在深受西方文化影响的今天，我国传统文化创新显得越来越关键越来越重要，在中国文化与现代经济发展的结合体下如何创造新的文化体系，来适应并促进社会发展这是值得我们深思的问题。加大古诗文学习，只有从中国传统文化中汲取营养，找到文化创新的基础，才能够真正创造出我们中华民族独特的文化内涵，真正的贯彻“批判继承”思想。在语文教育的今天，历史的责任要求我们有新的认识，学习古诗文，真正培养学生的传统文化基础，改变现有的学生过分追求西方文化的误区。关键词:  传统文化西方文化古诗文批判继承自1978年国家实行改革开放以来，社会发生了的巨大思潮变革，物质文明建

2、设得到充分的发展。市场既激发起人的竞争、拼搏意识，又使人受社会整体思潮的影响沉迷其中。市场经济在改变了人的生活境遇的同时，也改变了当代人的精神文化现象：放弃传统的人伦规范，对现实感到空虚与乏味，渴望有新的价值依托又对任何价值思想怀疑。当代人在社会中失掉了创造思想的能力，以至于开始偷工减料从西方摘入思想来装饰自己，“情感泛滥”，“追求个性”代替了传统的思想地位，这已成事实。向西方学习这是当今社会不可否定的发展趋势，要继承西方的优秀文化遗产为我所用，发扬“批判继承”精神，将西方先进经济理念，管理方法，技术引进从而缩短现代化路程，这些都是值得肯定的。但在开放的环境中

3、传统思想的流失却是一个不可否定的事实，爱国主义、集体主义、尊老爱幼等美德呈现淡化趋势，这却也是尴尬的现实。批判与继承的两面性：批判继承传统文化、西方文化，现已变为单面性：批判继承西方文化，倾向性发生改变比较严重。西方思想潮流灌进了现今学生的头脑，他们被西方观念所左右，向往西方的优越物质生活，把追求物质作为生活主要内容，网络的发展使空虚思想体现得更加明显，网络的虚空加重了现代人的思想空虚，在网络中将自己的空虚思想淋漓尽致的表现出来，将低劣本性表现一览无余，这样的环境势必影响到下一代的思想基础。传统思想不能适应当前社会发展，传统思想在今天成为只是停留在书本上的语言

4、文字。从孔子的“君子喻于义，小人喻于利”始直到今天的“拜金主义”“物欲横流”，以儒家文化为主的传统价值体系已经解体，从而转为对西学过分依赖的现今思想，使得中国文化结构构建出现问题。21世纪的中国根植于哪种文化中，这是一个十分关键的问题。中国的发展应有中国当代人自己独特的思想融合进去，以区别中国古代文明与西方文明，提出适合中国发展的文化理论。我们现今推崇的西方文化是根植于西方社会的发展上的，而中国社会的独特发展过程是西方社会不能替代的，只用西方思想诠释中国社会发展是不可行的，必须有根植于中国社会的新思想来充实当代人的头脑。新思想不是与旧思想相对立的，而是传承的，

5、新思想从何而来，没有旧思想的基础，新思想是不可能建立的，无论基础能不能适应社会发展，总要有这一基础作为创新的“根”。传统文化固然有不适应社会发展的成分，但现今的青年的抛弃观是不科学的，加强对传统文化的学习，构建中国文化理论，转变当代人的思想已是十分重要的问题。从青少年抓起，加强青少年对传统文化的接收是十分关键的，我们首要的教学任务就是要建立学生完善的思想体系。语文教学起着十分重要的作用。语文这一工具性人文性想结合的大学科的今天发展应注意内容的含量与质量，古诗文教学就有必要提上教学任务中来。古诗文是青少年直接接触传统文化的媒介，要吸收传统文化精华，从古诗文中探索

6、传统文化的内涵。古诗文不仅是指古人的文章，内部包含了传统思想、价值观念、道德尺度、生活习惯等等一切生活层面，加大古诗文学习对于构建学生现代思想基础是必要的手段。同时可以通过古诗文学习品味其优美语言，感受其艺术魅力，陶冶学生的情操，激发青春活力，提高道德修养，发展学生的想象力与审美力，在学习中体味人生百态，完善自我人格，思考自我人生，激发对生活的热爱之情；在古诗文学习中体会中华文化的博大精深，树立民族自豪感与使命感，学会用历史的眼光和现代观念审视现今思想。蔡志忠说：“春秋战国留下的哲学思想，让我们能在做人、行为处事、治国等方面有所依据；诗经、楚辞、唐诗、宋词、元

7、曲等文学作品陶冶了我们的精神层次；八卦、易经、理学、禅宗思想等也扩大了我们的视野和大脑的想象空间。……而最重要的是，令自己的大脑多汲取不同的思想可发挥想象力的自由度，多读诗词、文学著作可提升人的气质和专心程度。”学好语文应重视古诗文学习。现代汉语与古诗文是传承的关系。杨德华指出：要认识到古诗文与现代诗文同等重要。现代汉语的语法，词义，用语习惯，写作手法等等无不来源于古诗文中，古诗文学习是学习语文学科的重要组成部分，没有古，就没有今。鲁迅，郭沫若，老舍，矛盾等等这些文学巨匠，都有着良好的古文功底，今天的小桥流水，秋风明月，朝花夕拾，故国乡思，不都是受古文化的熏陶

8、吗，真正的要从基础中寻求生发现代语文的