中医基础理论ppt课件.ppt

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1、中医基础理论阴阳学说一、基本概念：阴阳是自然界相关事物或一个事物内部对立双方属性的概括。凡是剧烈的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属阴。二、基本内容：1.对立制约：认为自然界一切事物或现象都存在着相互对立制约的阴阳两个方面。如：天与地、动与静、出与入2.互根互用：阴阳双方互相依存、相互为用，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如：寒与热，没有寒就无所谓热3.消长平衡：阴阳双方始终处于此增彼减或此减彼增的动态变化之中。4.相互转化：阴阳双方在一定的条

2、件下可以各自向其相反的方向转化，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。物极必反三、阴阳学说在中医学中的应用1.说明人体的组织结构2.说明人体的生理功能3.说明人体的病理变化4.用于疾病的诊断5.用于疾病的治疗五行学说一、基本概念：“五”是指木、火、土、金、水五种物质；“行”是指运动变化。二、五行的特性：1.木：木曰曲直。指木具有树干曲直，向上、向外舒展的特性，引申为具有生长、升发、条达、舒畅等性质和作用的事物和现象。2.火：火曰炎上，指火具有温热、上升的特性，引申为具有温热、升腾性质和作用的事物和现象。3

3、.土：土爰稼穑，指土具有播种和收获农作物的作用，引申为具有生化、承载、受纳性质和作用的事物和现象。4.金：金曰从革。从,顺也;革,即变革,指金有刚柔相济之性,引申为肃杀、沉降、收敛等性质。5.水：水曰润下，指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉、滋润、向下运动的性质和作用的事物和现象。五行的属性归类表自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻

4、三、五行的基本内容1.相生相克和制化：相生：相互资生和促进木生火、火生土、土生金、金生水、水生木相克：相互制约木克土、土克水、水克火、火克金、金克木制化：五行之间相互转化，相互制约，以维持平衡协调的关系。2.相乘和相侮：相乘：即相克太过。木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木相侮：指五行中的某一行对原来“克我”的一行进行反侮，亦称反克四、五行学说在中医学中的应用1.说明五脏的生理功能及其相互关系2.说明五脏病变相互影响：相生关系的传变、相克关系的传变3.用于疾病的诊断和治疗藏象藏：指内脏象：表现于外

5、的生理、病理现象五脏一、心1.主血脉：包括主血（血液）和主脉（脉管）两方面。是指心具有推动血液在脉管内运行以营养全身的功能。2.主神志：即心主神明，或心藏神。神，有广义和狭义之分。广义之神是指人体生命活动的外在表现，诸如人的面色、言语、应答、肢体活动姿态等，即通常所谓的“神气”；狭义之神是指人的精神、意识、思维活动，包括记忆、灵性、推理、判断、综合、分析、比较、抽象等。心主神志，是指心具有主持人的精神、意识及思维活动的作用，属于狭义之神的范畴。3.心在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。

6、二、肺1.主气，司呼吸：主，即主持、管理之意。肺主气，即指全身的气均由肺来主持和管理。肺主气包括主呼吸之气与主一身之气两个方面。肺主气，与呼吸功能有关，即肺主呼吸之气。2.主宣发与肃降：所谓“宣发”，即宣布、发散之意。肺主宣发，即肺脏具有向上、向外升宣布散的生理功能。这种功能主要体现在以下三个方面：（1）是通过肺的气化，使体内浊气不断排出体外。（2）是使气血、津液输布至全身，以发挥滋养濡润所有脏腑器官的作用；（3）宣发卫气，调节腠理之开合，通过汗孔将代谢后的津液化为汗液排出体外。所谓“肃降”，即清肃

7、下降之意，清肃又包含有肃清的意思，即肃清、排出肺内毒邪与异物的作用。主要体现于三个方面：（1）吸入自然界清气；（2）把肺吸入的自然界清气和脾转输来的水谷精微下行布散；（3）是肃清肺和呼吸道内的异物，以保持呼吸道的洁净。3.通调水道：主要体现在下述两个方面：（1）肺主宣发，调节汗液的排泄。排泄汗液，是人体水液代谢的一部分。有人估计，每天每人通过汗液排出400毫升左右的水分。（2）肺气肃降，使水道维持通畅。“水道”，即指体内水液运行、排泄的道路。4.肺朝百脉、主治节：（1）古代全身之脉称为百脉。肺朝百脉

8、，即全身血液都朝会于肺。（2）《素问》说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”这是将肺比喻为辅助一国之君主的宰相，协助心君，调节全身。5.肺在志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。三、脾1.主运化：运，即转运、输送；化；即消化吸收。脾主运化，是指脾具有把水谷化为精微，并进一步转输至全身各脏腑组织器官的作用。主运化水谷：是指脾对饮食物的消化、吸收的作用，及输布水谷精微以营养全身的功能。运化水液：是指脾对水液具有吸收、转输和布散的作用，是人体水液代谢的一个重要环节。2