《短文两篇》ppt教学文案.ppt

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1、《短文两篇》ppt3.领悟感受作者安贫乐道的生活情趣、高雅脱俗的情怀，学习作者高洁傲岸的节操，认识作者不慕名利的生活态度。1.了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀。把握两文托物言志的写法。来自《点拨》刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，唐代文学家。诗与白居易齐名，时称“刘白”。有《刘宾客文集》。周敦颐(1017-1073)，字茂叔，号濂溪，世称“濂溪先生”，北宋著名哲学家。理学开创者之一。有《周元公集》行世。来自《点拨》《陋室铭》：刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。可是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来

2、，百般刁难。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡看到这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻在石碑上，立在门前。来自《点拨》《爱莲说》：北宋熙宁四年(公元1071年)，著名的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。他清廉正直，平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。来自《点拨》铭，本是古代刻在器物或

3、石碑上用来歌功颂德或警诫自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。铭和说来自《点拨》花中四君子梅、兰、竹、菊被誉为“花中四君子”，古诗文中经常提到。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。竹，节节上升，经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高

4、雅之士的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争艳，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。花中四君子一读一读字音部分来自《点拨》鸿儒甚蕃噫清莲西蜀鲜有闻shǔrúliányīfánxiǎn二写一写字形部分来自《点拨》德xīn()案dú()zhuó()清涟xiè()玩亵馨牍濯三文言知识积累部分来自《点拨》（一）古今异义无案牍之劳形古义：形体、身体。今义：形状。部分来自《点拨》（二）一词多义1.之：无丝竹之乱耳(助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译)水陆草木之花(助词，的)何陋之有(宾语前置的标志，不译)部分来自《

5、点拨》（二）一词多义2.鲜：陶后鲜有闻(少)芳草鲜美(鲜艳)3.远：远香远益清(形容词用作动词，远播)可远观而不可亵玩焉(形容词作状语，在远处)部分来自《点拨》（三）词类活用1.山不在高，有仙则名(名词活用为动词，出名，著名)2.无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……乱)3.无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……劳累)4.不蔓不枝(都是名词用作动词，分别解释为：生枝蔓，长枝节)5.香远益清(形容词活用作动词，远播)部分来自《点拨》（四）文言句式1.倒装句何陋之有(宾语前置，宾语“何陋”提到了谓语动词“有”之前，应为“有何陋”)2.判断句予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富

6、贵者也；莲，花之君子者也。(以上三句均用“者也”表示判断)3.省略句予独爱莲之出淤泥而不染(“出”后省略介词“于”)请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。《陋室铭》朗读。圈点要求1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。原文：①山不在高，有仙则名①。水不在深有龙则灵②。斯③是陋室，惟④吾德馨⑤。译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵验的(水)了。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了

7、)。《陋室铭》①名：名词作动词，出名，著名。②灵：形容词作动词，成为灵验的。③斯：这。④惟：只。⑤馨：香气，这里指品德高尚。注释：原文：②苔痕上⑥阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒⑦，往来无白丁⑧。可以调素琴⑨，阅金经⑩。无丝竹⑪之乱⑫耳，无案牍⑬之劳⑭形。译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。谈笑的都是博学的人，往来的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。⑥上：动词，长到。⑦鸿儒：指博学的人。鸿：大。儒：旧指读书人。⑧白丁：平民，这里指没有什么学问的人。⑨调素琴：弹奏不加装饰