高中历史必修三第一单元试题

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1、一、选择题：（本大题共20小题，每小题3分，共60分）1.历史纪年的方法有很多，如世纪纪年法、天干地支纪年法、民国纪年法等。若按世纪纪年，公元前476年的正确表述是：A．公元前四世纪初             B．公元前四世纪末C．公元前五世纪初           　　D．公元前五世纪末2、“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A.鼓励儿童活泼机智  B.突出地方教育特色  C.提倡父子教学相长   D.注重儒家伦理道德3．儒家思

2、想是中国传统文化的主流思想。儒家思想的下列主张对当今建设和谐社会具有积极影响的是A．“为政以德”、“以德服人”     B．“法不阿贵”、“以法治国”C．“兼爱，非攻”、“尚贤、节用”     D． “克已复礼，贵贱有序”4.歌曲《中国话》唱道：“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化。下列关于“孔夫子的话越来越国际化”的解读不正确的是A．中国文化在世界上的影响力越来越强B．儒家思想在当今世界仍具有积极作用C．儒家伦理道德越来越成为西方世界的主流伦理道德D．孔夫子思想包含着人类普遍价值观的合理成分5、“当官不与

3、民做主，不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是A.法家      B.道家     C.儒家    D.墨家6、以下有关古代儒家思想的叙述，不正确的是    A.汉朝时，儒家思想吸收了法家的“大一统”思想  B.董仲舒和朱熹对儒家思想的发展作出了贡献  C.宋朝时，新儒学中已吸收了佛教等外来文化D、明清时进步思想家对儒家思想全盘否定7.在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位

4、，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒8、2008年四川大地震后，某校发起的“汶川，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是(  )A.高二（3）班儒家信徒安仁      B.高二（10）班道家信

5、徒吴伟C.高二（17）班法家代表严肃       D.高二（18）班墨家代表尚彤9.董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺（注：六经）之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”因此他向汉武帝提出A．天人感应学说     B．君权神授学说    C．独尊儒术建议     D．崇尚法制主张10、秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是A.压制知识分子  B.区别对待古代文化     C.完善法律机制       D.加强君主专制统治11．董仲舒

6、为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”等内容，后代统治者的下列行为中不属于这一理论的反映的是A．即位要举行祭天仪式                  B．确立“家天下”的世袭制C．把自然灾害与天意相结合              D．在诏书中常用“奉天承运”12、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指A.吸收了佛教、道教等思想的儒学     B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、法家等学说的儒学     D.儒家学说与权术13、下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了 ①儒家思想是人身修养

7、的重要内容　　　　②书院注重对学子个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性   A.①②③　　　 B．②③④　　  C．①③④　　 D．①②③④14.文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是 A．黄老之学    B．佛学    C．程朱理学    D．陆王心学15、“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是      A．存天理，灭人欲    B．格物致知    C．致良知    D

8、．发明本心16、王阳明和二程、朱熹学说的共同之处不包括A、仁是与万物俱生的          B、“天理”是万物的本原 C、把天理和伦理道德相联系    D、宇宙便是吾心17.下列明清之际的思想中，最能反映社会生产的时代特色的是（ ）A、穿衣吃饭，即是人伦物理       B、严以治吏，宽以养民   C、天下兴亡，匹夫有责           D、工商皆本1