熟读精思完整版讲课讲稿.ppt

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1、熟读精思完整版朱熹（1130～1200）字元晦，汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。著作有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。“熟读精思”这个词语我们并不陌生，谁来说说它的意思？熟读精思：反复读，读熟练，同时要深入思考。“熟”即熟练，“精”即精心，细致。今天，这里的“熟读精思”不仅有这个意思，它还是著名哲学家朱熹倾尽毕生精力总结出来的一种读书方法。学习文言文的步骤：1、熟读。(多读，注意停顿。)2、解意。（借助课文旁边的部分词语解释和工具书理

2、解句子意思）3、组内讨论。课文中须读准字音朱熹几案牵强自见谓jīànqiānqiǎngwèizìxiànzhūxīdào倒自读要求：注意读准字音，读好停顿，读通句子。结合课后注释，尝试理解课文内容。遇到的不能解决的问题用小问号做上记号。理解词语自读课文理解词语互读课文同桌互读课文，注意读准字音。听读课文，注意句子的停顿。理解词语范读课文凡/读书,须/整顿几案,令/洁净端正,将书册/齐整顿放,正身体,对书册,详缓/看字,仔细分明/读之。须要读得／字字响亮，不可／误一字，不可／少一字，不可／多一字，不可／倒一字，不可／牵强暗记，只是要／多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：

3、“读书千遍，其义自见”，谓/读得熟，则/不待解说，自晓其义也。余尝谓：读书∕有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心∕既到矣，眼口∕岂不到乎？小组合作要求：1.再次读课文，把文言文读准，读通，注意停顿得当；2.结合注释，借助工具书，或向同学请教，理解文言文的意思，并说说每段分别讲了什么。整顿：整理。几案：书桌。顿放：安放。顿，安置。详缓：仔细从容。牵强暗记：勉强硬记，指没有熟读文章，就一句一句的在心理硬记。诵：读。云：说。见：同“现”。晓：明白。余：我。尝：曾经。漫浪：随随便

4、便。亦：也。急：要紧。正身体，对书册：让身体坐正，面对书册。仔细分明读之：仔细清楚地朗读文章。注释：凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整整齐齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。整理顿放桌子使安放使……端正安详从容面对它，指文章须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一

5、个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。勉强古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。同“现”，显现就是说它的说余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一

6、意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？曾经说我随随便便要紧已经难道既然拓展练习：1、组内互读，再相互说一说意思。2、组长组织组员再度课文，试着背诵课文。今天，我们继续学习这篇文言文。熟读精思（节选）谁来说说“熟读精思”的意思？熟读精思：反复读，读熟练，同时要深入思考。“熟”即熟练，“精”即精心，细致。今天，这里的“熟读精思”不仅有这个意思，它还是著名哲学家朱熹总结出来的一种读书方法。齐读课文，注意句子的停顿。理解词语范读课文凡/读书,须/整顿几案,令/洁净端正,将书册/齐整顿放,正身体,对书册,

7、详缓/看字,仔细分明/读之。须要读得／字字响亮，不可／误一字，不可／少一字，不可／多一字，不可／倒一字，不可／牵强暗记，只是要／多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见”，谓/读得熟，则/不待解说，自晓其义也。余尝谓：读书∕有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心∕既到矣，眼口∕岂不到乎？其余学生边听边思考每段主要讲了什么。理解词语指名读课文展我风采其余学生边听边思考每段主要讲了什么。第一段：读书前的准备工作。习惯第二段：“熟