高考历史复习专题-汉代思想大一统分点.ppt

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1、第二课“罢黜百家，独尊儒术”儒学的境遇：春秋时期，应运而生→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏→汉武帝时期，正统思想第二课“罢黜百家，独尊儒术”一、汉武帝的“贤良对策”1、背景汉武帝吸取秦亡短期而亡的教训，西汉前期的皇帝都比较重视人才汉武帝时西汉进入鼎盛时期，但存在许多社会问题：北方和南方经常边境不宁；王国割据势力威胁中央集权；土地兼并严重，阶级矛盾日益激化。为了加强中央集权，巩固国家统一，迫切需要人才背景第二课“罢黜百家，独尊儒术”一、汉武帝的“贤良对策”1、背景2、贤良对策贤良对策：汉武帝令中央有关

2、部门和各郡县，推荐既贤良又有才能的知识分子；汉武帝亲自拟定有关的时政问题进行策问。第二课“罢黜百家，独尊儒术”一、汉武帝的“贤良对策”1、背景2、贤良对策3、作用作用：有力地推动了国家政治、经济和军事的发展；董仲舒等人通过这一途径进入政府官员行列，为儒学的发展提供了良机。第二课“罢黜百家，独尊儒术”一、汉武帝的“贤良对策”二、董仲舒的新儒学思想1、董仲舒的生平董仲舒生平：生活在西汉文、景和武帝朝代博览群书，专心致志三次应对汉武帝策问《天人三策》受赏识、为官汉代儒学代表、大学问家创制新儒学思想晚年著《春秋繁露》《春秋繁露》书影第

3、二课“罢黜百家，独尊儒术”一、汉武帝的“贤良对策”二、董仲舒的新儒学思想1、董仲舒的生平2、新儒学体系的形成“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”——加强中央集权的需要,实质文化专制“君权神授”，“天人合一”——加强君权的需要，儒学披上神学外衣“仁政”：限田、薄敛、省赋役——缓和阶级矛盾的需要“三纲五常”的伦理道德——稳定统治秩序的需要糅合道家、阴阳五行思想改造儒家思想，继承和发挥了儒家的民本和仁政思想，从而形成了具有时代特点的新儒学体系董仲舒的“新儒学思想”第二课“罢黜百家，独尊儒术”一、汉武帝的“贤良对策”二、董仲舒的新儒学

4、思想三、汉代儒学成为正统思想1、汉武帝的措施措施：思想上：汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想政治上：汉武帝起用文学儒者数百人参与国家大政教育上：汉武帝兴办太学，让天下文士学习儒家经典第二课“罢黜百家，独尊儒术”一、汉武帝的“贤良对策”二、董仲舒的新儒学思想三、汉代儒学成为正统思想1、汉武帝的措施2、教育状况儒家经典《五经》成为国家规定教科书———教育被儒家垄断兴办太学，太学生学完五经考试合格后到政府任职————打破了以往由贵族官僚为官的局面，大大提高了儒学地位汉武帝令全国各郡设立学校，初步建立了地方教育系统———儒学在民间开始处

5、于独尊地位教育状况儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。结果：儒学为什么能逐渐成为中国传统文化的主流思想？思考题：西汉时期儒家思想之所以成为统治思想，主要是因为：A、法家思想导致秦朝短命而亡B、儒家提出了“君权神授”的理论C、汉武帝重用信奉儒家思想的人D、儒家思想适应了时代的需要天命观主要有三方面内容。其一，相信神灵经常关心并干预包括自然进程和社会人事在内的世界事务。其二，相信神灵具有必要的智慧，知道通过什么样的方式显示他的意愿。其三，相信神灵具有实现其安

6、排和意图的超自然力量和权能。一，传统观念中对“天”的敬畏对“天”的敬畏维护了人的道德；“人命关天”的观念维护了对生命的珍视；“天人合一”的观念则有效的保护了自然。二，“天命观”的真正意义中国人在对天的敬畏中派生出“天命观”，以及“善恶有报”。“认命”是中国人常说的一句话。现在被某些人理解成“面对困境的消极与无可奈何”。事实上“认命”的真正意义是“尽人事，听天命”或“谋事在人，成事在天”。孔子提出“死生由命，富贵在天。”却仍然在54岁时辞去鲁国大司寇的职位，周游列国14年。推行王道，明知不可为而为之，这里并无消极避世的含义。在个

7、人生活中，认命的思想并不否认个人奋斗，仅仅是对人生中不可抗力的解释。《易经》有云：“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”这种观念让人努力行善，为自己今后的生活乃至子孙后代积累功德。相信命运与报应，让人能够努力行善，看淡欲望，顺天而行，不会为逞一时之强而不计后果，这种思想更让人相信冥冥之中自有天意！何谓“天人合一”?“天”，指宇宙万物。“人”，就是指人类。“合”，就是相互联系、相互融合，是一种相辅相成的状态。“一”，就是和谐统一。“天人合一”思想告诉我们，人是宇宙万物的一部分，人与自然是息息相通的，人应遵循客观万物的运行规律

8、。儒家所讲的“天”一直保存了西周时期“天”的道德含义，“天”具有道德属性；道家所讲的“天”则是指自然，不具有道德含义。儒家的“天人合一”大体上就是讲的人与义理之天、道德之天的合一；道家的“天人合一”就是讲人与自然之天的合一。董仲舒认为，天与人交相感应，所以人的道德或不道德都会