君陈《尚书_周书》篇名周公既没命君陈分正东郊成周作《.docx

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1、君陈《尚书·周书》篇名周公既没命君陈分正东郊成周作《命君陈分正东郊成周。作《君陈》。王若曰：“君陈。惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟。克施有政。命汝尹兹东郊。敬哉！昔周公师保万民。民怀其德。往慎乃司。兹率厥常。懋昭周公之训。惟民其乂。我闻曰：‘至治馨香。感于神明。黍稷非馨。明德惟馨尔。’尚式时周公之猷训。惟日孜孜。无敢逸豫。凡人未见圣。若不克见；既见圣。亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风。下民惟草。图厥政。莫或不艰。有废有兴。出入自尔师虞。进厥良。以率其或不良。惟民生厚。因物有迁。违上所命。从厥攸好。尔克敬典在德。时乃罔不变。允升于大猷。惟予一人膺受多福。其尔之休。终有辞于永世。”。译文。成王这样说：“君

2、陈！你有孝顺恭敬的美德。因为你孝顺父母。又友爱兄弟。就能够移来从政了。我命令你治理东郊成周。你要敬慎呀！从前周公做万民的师保。人民怀念他的美德。你前往。要慎重对待你的职务呀！遵循周公的常道。勉力宣扬周公的教导。人民就会安定。“我听说：至治之世的馨香。感动神明；黍稷的香气。不是远闻的香气。明德才是远闻的香气。你要履行这一周公的教训。日日孜孜不倦。不要安逸享乐！凡人未见到圣道。好象不能见到一样；已经见到圣道。又不能遵行圣人的教导。你要戒惧呀！你是风。百姓是草。草随风而动啊！谋划殷民的政事。不要认为不难；有废除。有兴办。要反复同众人商讨。大家议论相同。才能施行。你有好谋好言。就要进入宫内告诉你的君主

3、。你于是在外面顺从君主。并且说：‘这样的好谋。这样的好言。是我们君主的美德。’啊！臣下都象这样。就良好啊！”成王说：“君陈！你当宏扬周公的大训！不要倚势造作威恶。不要倚法侵害人民。“民性敦厚。又依外物而有改移；往往违背上级的教命。顺从上级的喜好。你能够敬重常法和省察自己的德行。这些人就不会不变。真的升到非常顺从的境地。我将享受大福。你的美名。终将有人永远赞扬。”。周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：‘至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨

4、尔。’尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣，尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰，有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：‘斯谋斯猷，惟我后之德。’呜呼！臣人咸若时，惟良显哉！”王曰：“君陈，尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容以和。殷民在辟，予曰辟，尔惟勿辟；予曰宥，尔惟勿宥，惟厥中。有弗若于汝政，弗化于汝训，辟以止辟，乃辟。狃于奸宄，败常乱俗，三细不宥。尔无忿疾于顽，无求备于一夫。必有忍，其乃有济；有容，德乃大。简厥修，亦简其或不修。进厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有迁。违上

5、所命，从厥攸好。尔克敬典在德，时乃罔不变。允升于大猷，惟予一人膺受多福，其尔之休，终有辞于永世。”[1]译文成王这样说：“君陈！你有孝顺恭敬的美德。因为你孝顺父母，又友爱兄弟，就能够移来从政了。我命令你治理东郊成周，你要敬慎呀！从前周公做万民的师保，人民怀念他的美德。你前往，要慎重对待你的职务呀！遵循周公的常道，勉力宣扬周公的教导，人民就会安定。“我听说：至治之世的馨香，感动神明；黍稷的香气，不是远闻的香气，明德才是远闻的香气。你要履行这一周公的教训，日日孜孜不倦，不要安逸享乐！凡人未见到圣道，好象不能见到一样；已经见到圣道，又不能遵行圣人的教导。你要戒惧呀！你是风，百姓是草，草随风而动啊！谋

6、划殷民的政事，不要认为不难；有废除，有兴办，要反复同众人商讨，大家议论相同，才能施行。你有好谋好言，就要进入宫内告诉你的君主，你于是在外面顺从君主，并且说：‘这样的好谋，这样的好言，是我们君主的美德。’啊！臣下都象这样，就良好啊！”成王说：“君陈！你当宏扬周公的大训！不要倚势造作威恶，不要倚法侵害人民。要宽大而有法制，从容而又和谐。殷民有陷入刑法的，我说处罚，你不要处罚；我说赦免，你也不要赦免；要考虑刑法的适中。有人不顺从你的政事，不接受你的教训，处罚他如果可以制止别人犯法，才处罚。惯于做奸宄犯法的事，破坏常法，败坏风俗，这三项中的小罪，也不宽宥。你不要忿恨愚钝无知的人，不要向一人求全责备；人

7、君一定要有所忍耐，事才能有成；有所宽容，德才算是大。鉴别善良的，也鉴别有不善良的；进用那些贤良的人，来勉励那些有所不良的人。“民性敦厚，又依外物而有改移；往往违背上级的教命，顺从上级的喜好。你能够敬重常法和省察自己的德行，这些人就不会不变。真的升到非常顺从的境地，我将享受大福，你的美名，终将有人永远赞扬。”[1]内容仅供参考