什么是具象思维+具象思维的相关论证.docx

《什么是具象思维+具象思维的相关论证.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、什么是具象思维具象思维的相关论证具象思是具有中医学特征的思形式,前期已明具象思是独立于抽象思和形象思,并可与之并列的一种思形式,具象思有独特的活律。下面小你整理具象思，希望能帮到你。什么是具象思维具象思指具体形象思，而形象思除了具体形象思包括抽象思。刘天君具象思是个体其意中的物象料行有目的加工(构建、运演、判)的操作活。具象思维的相关论证然而，在人的社会践活中和精神活中，所表出来的人的思活的复性，无用古典的二分法，是用代的学森先生的三分法，与概括，分和解，往往都无法通的，常常陷入不能自其的境地。例如，我常常用形象化的方法把各事物划分：“客世界”、“主世界”、“科学世界”、“世界”、“

2、宏世界”、“微世界”、“物世界”⋯⋯等等，当人每一事物确定一个“世界”的概念之前，必然在自己的中形成了一个“世界”的具象。确立种具象的，就人的意方面来，主要依靠想象的作用，如果用思的定和行分析，种想象完全是不合乎的。也就是，并不居于思的范畴。那么，它是否是形象思呢?也不是。形象思塑造的是的形象。人的中在形成些“世界”的具象，建立种具象所行的思活，毫无疑，不是居于在所通称的文作活中的形象思的范畴。同，我不用解，就可以明确的看到，它与灵感思更是没有本关系的。再譬如，社会构的形，是一种无形的物形。但是，社会的构却又是一种客存在着的物的形。我它是无形的，只是因它不能作一种直的物形出在我的面前

3、。不，当我在社会作了大量的深刻的全面地了解和分析之后，就能依据一定的政治准和史准或其他准，把整个社会分成上、中、下;上建筑与基，⋯⋯等等，也就是使本来无法看的，或者，根本就没有形状的物，成了可以“看”的具体的立体的形。当人在生和确定些概念之前，就必然已在中形成了种物形的立体的具体的形象了，否，就不可能生些概念。尽管种物形，我没有看或根本就无法看的，但是，我在中却能建立种物形的具体的形象，建立种想象的思活，可以肯定，也不是属于在所称的文作活中的形象思的范畴。然，人在建立些形象，也遵循着人的一般的思律，也用到概念、判断、推理⋯⋯等思的形式，不，思的形式是被利用，就其本来，并不属于思的范畴

4、。同形象思活一，在形象思活程中，也要用到概念、判断、推理⋯⋯等思的形式，然而，它之的关系既是不可分割的互相密地系在一起的，又是互相独立的属于不同范畴的思活。但如果把种思象入灵思的范畴，我可以明白地看出，是完全的。在人的科学研究和明造活中，每明造一种新的西，造者和明者必首先想象出种西的形状、形、形式，极其内容或构，即必在自己的心目中建立起种新的西的具体的形象。例如，人在建造人造星、航天机之前，就必先在大中建立起人造星、航天机的具体的形象。就是，必先要想象出人造星、航天机的具体形象，然后，通技条件、物条件和各种不同的技参数的算，才能精确地出它的形状极其构等，至此才完成完整的具象的思活，此

5、后才能投入生建造。种在科学造活中所表出来的精神活的象，即：形成和建立起具体的形象的思活象，是既不属于形象思的范畴，又不属于思的范畴的。然与形象思同是建立具体的生的形象，但它不是的形象，而是物的或者更确切地是科学的形象，两种形象具有两种不同的性。然，思的形式和律性在任何思域中普遍存在着的。但是，在种科学明造活中所表出来的具象化的思活，思的力量只是作一种被的客存在着的力量而存在着的。句，在科学明造活中，思只是作一种工具被人利用着的，真正起着作用的，是比思更大，而且更大的另外一种思能力活，即：具象思。它是人所独有的永不枯竭的造力!在人的意方面，也就是人的主能性。是世界上最大的力量，人就是凭

6、借着股神奇的力量，造了如此丰富多彩美妙精致的人世界。当然，从在人的科学研究和明造活中，可以出很多的例子来明，确存在着“灵思”者所的，灵感和悟思的象。但如果灵感与悟思的某些果(指具象的物的西的那一部分果)不能建立具体的生的形象，那么，灵感与悟就是一句永不清的空，所形成的概念仍然是一个空洞的概念，假，某人他要建造一幢世界上没有的、新奇特的建筑物，而他在自己的中根本没有形成种新奇特的建筑物的形象，那么，他当然是无法清种新奇特的建筑物的具体形状和构的，，人也就无法理解他所的新奇特的建筑物究竟是个什么子，他所得新奇特的建筑物就成了一个空洞的概念。人是永无法把种建筑物建造出来的。只有当他把自己所

7、要建造的所的世界上没有的新奇特的建筑物想象和构思后，并描述出来，甚至做出模型，人才能理解他的新奇特的建筑物是个什么子。具象思维对中国的影响中国思是具象思，中国式抽象，那是具象思下无奈出的跳式的答案，而不是程。孔子老子等的学，都是“修身”的，既修出“答案”，然后教化他人，相当于授人以。每一个道理(答案)，都是具象的(具象不是只指物)，然后再把个具象他人。其就是一个复制的程。具象思——》复制式文化。当然，复制的度很大，称摹比准确。故此，中国文化思想和，往往是以